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《紅旗文稿》:中國(guó)成果和經(jīng)驗(yàn)要抓緊凝練升華成主流話語(yǔ)體系

姜輝/《求是》雜志《紅旗文稿》
2015-02-15 08:33
來(lái)源:澎湃新聞
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【編者按】

        《求是》雜志《紅旗文稿》2015年第三期刊發(fā)了署名姜輝的文章《進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)自信》,認(rèn)為主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,要大有作為,在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

        文章提到,黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下,全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐,同社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與弘揚(yáng)同步推進(jìn),相輔相成。實(shí)踐的開拓創(chuàng)新及矚目成就推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)地位與影響力的穩(wěn)步提升,主流意識(shí)形態(tài)的積極構(gòu)建與影響力增強(qiáng)促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定新格局的開拓形成。總的講,這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期,也是大有作為的時(shí)期。

        文章指出,唯有更加積極主動(dòng),更多現(xiàn)實(shí)關(guān)照,更為自覺自信,意識(shí)形態(tài)建設(shè)才能為全面深化改革的順利推進(jìn)提供有力的理論指導(dǎo)、精神動(dòng)力和輿論支撐。

        以下為全文:

意識(shí)形態(tài)作為思想上層建筑,其性質(zhì)、內(nèi)容和形式取決于一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會(huì)結(jié)構(gòu),其發(fā)展?fàn)顩r和影響力的變化歸根到底要從時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到說(shuō)明。

        我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)政治狀況的集中反映和精神旗幟,它適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的新變化、新情況、新階段,并通過(guò)其強(qiáng)大的引導(dǎo)力、凝聚力和影響力,促進(jìn)社會(huì)變革,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,維系社會(huì)穩(wěn)定。黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下,全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐,同社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與弘揚(yáng)同步推進(jìn),相輔相成。實(shí)踐的開拓創(chuàng)新及矚目成就推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)地位與影響力的穩(wěn)步提升,主流意識(shí)形態(tài)的積極構(gòu)建與影響力增強(qiáng)促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定新格局的開拓形成。總的講,這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期,也是大有作為的時(shí)期。唯有更加積極主動(dòng),更多現(xiàn)實(shí)關(guān)照,更為自覺自信,意識(shí)形態(tài)建設(shè)才能為全面深化改革的順利推進(jìn)提供有力的理論指導(dǎo)、精神動(dòng)力和輿論支撐。

一、主流意識(shí)形態(tài)的影響力穩(wěn)步提升

        意識(shí)形態(tài)作為思想上層建筑,其性質(zhì)、內(nèi)容和形式取決于一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會(huì)結(jié)構(gòu),其發(fā)展?fàn)顩r和影響力的變化歸根到底要從時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到說(shuō)明。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、追求實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的歷史階段,在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防各領(lǐng)域各方面作出新部署,推出新舉措,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效顯著,社會(huì)大局和諧穩(wěn)定,黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,全社會(huì)向心力和凝聚力明顯提高。在這樣變化發(fā)展的背景下,主流意識(shí)形態(tài)的地位和影響力隨之穩(wěn)步提升,呈現(xiàn)出新面貌和新特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在:

        一是主流意識(shí)形態(tài)的公信力和認(rèn)同度提高了。這種公信力和認(rèn)同度來(lái)自于黨中央推行的一系列全局部署、長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、務(wù)求實(shí)效、深得民心的治黨治國(guó)治軍舉措。諸如落實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,開展以反對(duì)“四風(fēng)”為重點(diǎn)的群眾路線教育活動(dòng),掀起“老虎”“蒼蠅”一起打、治標(biāo)與治本相結(jié)合的反腐敗斗爭(zhēng),全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,等等。黨的十八大之后僅兩年多時(shí)間,中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)成績(jī)顯著,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著提高,廣大群眾對(duì)黨的路線方針政策認(rèn)同度提高,信心增強(qiáng),擁護(hù)支持聲音高漲,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的公信力和認(rèn)同度也隨之明顯提高。

        二是主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力和掌控力增強(qiáng)了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開拓,創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)舉世矚目的中國(guó)奇跡,使得國(guó)內(nèi)多年來(lái)與主流意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)爭(zhēng)鋒的新自由主義、社會(huì)民主主義、普世價(jià)值論、西方憲政論、歷史虛無(wú)主義等非主流意識(shí)形態(tài)影響力下降;國(guó)際上的“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)失敗論”等漸趨式微,而“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)爭(zhēng)霸論”盡管有所抬頭,但由于中國(guó)推行和平共贏的外交政策,這些論調(diào)也難以贏得多數(shù)人認(rèn)同。黨和人民不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信、制度自信,提升了主流意識(shí)形態(tài)的自信,也提升了其對(duì)多元多樣思想觀點(diǎn)的引導(dǎo)力、對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)各種噪音雜音的掌控力,以及開展有理有利有節(jié)輿論斗爭(zhēng)的效力。主旋律更加強(qiáng)勁高昂,正能量更加匯集凝聚,主導(dǎo)力更加強(qiáng)大從容。

        三是主流意識(shí)形態(tài)的開放性和包容性拓展了。黨的十八大以來(lái),我國(guó)改革開放的深度和廣度都大大提高了,中國(guó)與世界相互作用、相互影響的關(guān)系更加密切。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)更加注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,更加注重歷史資源與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合,更加注重維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全與兼容并蓄其他思想思潮觀念的關(guān)系,更加注重堅(jiān)持思想文化的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一,其開放性和包容性明顯拓展,充分展現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)的博大自信和蓬勃生命力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話,中國(guó)化馬克思主義在新的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn),形成一系列最新的理論成果;中華傳統(tǒng)文化得到高度重視和弘揚(yáng),其優(yōu)秀理念和精華內(nèi)容轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和先進(jìn)文化的內(nèi)生之源和豐富滋養(yǎng);世界各國(guó)各地區(qū)思想文化的合理成分和國(guó)家治理的有益經(jīng)驗(yàn),已成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論和制度的重要?jiǎng)?chuàng)新資源和有機(jī)因子。主流意識(shí)形態(tài)的延拓力、整合力、覆蓋面、影響力都顯著地拓展與增強(qiáng)。

二、非主流意識(shí)形態(tài)影響力下降但挑戰(zhàn)仍將持續(xù)

        可以說(shuō),當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)步提升,處于明顯的優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)地位。相對(duì)而言,非主流意識(shí)形態(tài)在時(shí)代大潮淘洗和實(shí)踐檢驗(yàn)中逐漸失去影響力。這反映了非主流意識(shí)形態(tài)所代表的政治力量和利益集團(tuán)社會(huì)號(hào)召力和動(dòng)員力的下降趨勢(shì),也反映出其倡導(dǎo)的理論主張及政治方向被實(shí)踐證明是偏離了正確的發(fā)展道路。但同時(shí),非主流意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和態(tài)勢(shì),繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和方式持續(xù)挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)。主要體現(xiàn)在:一是政治訴求和價(jià)值取向趨于顯性化、公開化,比如在關(guān)于全面深化改革的路徑與方向、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等的重大決策中,都發(fā)出異于主流的較強(qiáng)的聲音;二是多種非主流意識(shí)形態(tài)匯集合流,設(shè)置某個(gè)或數(shù)個(gè)易引起人們關(guān)注和激發(fā)情緒的話題,制造“意識(shí)形態(tài)群體性事件”;三是非主流意識(shí)形態(tài)越來(lái)越多地借助學(xué)術(shù)討論、政策辯論平臺(tái),一些所謂“公共知識(shí)分子”成為其主要傳播者、鼓動(dòng)者、建言者。

        改革開放30多年來(lái),交替出現(xiàn)或同時(shí)并存的成規(guī)模非主流意識(shí)形態(tài)包括新自由主義、民主社會(huì)主義、西方憲政主義、普世價(jià)值論、歷史虛無(wú)主義以及一些極端“新左派”思潮等。黨的十八大以來(lái),由于中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)影響力的提升,這些非主流意識(shí)形態(tài)影響力雖然下降,但繼續(xù)以新的方式對(duì)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)起沖擊并形成一定挑戰(zhàn)。其中一種主要方式與策略,就是以“深度解讀”主流意識(shí)形態(tài)理論、政策為手段,傳播滲透其觀點(diǎn)主張。比如,新自由主義在國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生之后在國(guó)際國(guó)內(nèi)都信譽(yù)掃地,但當(dāng)前,一些信奉和宣揚(yáng)新自由主義的人,將我們黨提出的“市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”解讀為“徹底市場(chǎng)化”,從而否定政府在宏觀調(diào)控中發(fā)揮出作用,將“發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)”解讀成將公有制企業(yè)“私有化”,給人們帶來(lái)了極大的思想困惑;民主社會(huì)主義或社會(huì)民主主義在與中國(guó)特色社會(huì)主義的比較競(jìng)爭(zhēng)中逐漸式微,但仍有一定影響和市場(chǎng),特別是其中一些人將重點(diǎn)放在抨擊共產(chǎn)黨“壟斷”和“極權(quán)”,中國(guó)“政治民主化”進(jìn)程跟不上“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化”進(jìn)程,人權(quán)得不到有效保障等方面,從而保持著一定的影響力;主張實(shí)行西方憲政者將黨的十八屆四中全會(huì)提出的“依憲治國(guó)”、“依憲執(zhí)政”,解讀為實(shí)行西方的“憲政”,批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)于“強(qiáng)勢(shì)”,憲法權(quán)威無(wú)法保障和落實(shí);“普世價(jià)值”論者仍然以直接或間接的方式論說(shuō)“沒(méi)有什么中國(guó)特色,只有普世道路”;歷史虛無(wú)主義則把“歷史虛無(wú)”的罪名扣到共產(chǎn)黨身上,并通過(guò)重新解說(shuō)各種歷史事件影響誤導(dǎo)群眾對(duì)黨的歷史和黨的領(lǐng)袖的評(píng)價(jià);而各種極端“新左派”則利用腐敗問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等,否定改革開放的成就,極端者還為“文化大革命”辯護(hù),等等。

        以上這些非主流意識(shí)形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出的新方式、新特點(diǎn),更具蠱惑性和危害性,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不可低估。要進(jìn)一步鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和影響力,根據(jù)新情況新態(tài)勢(shì)防范和應(yīng)對(duì)其蔓延和滲透。

三、主流意識(shí)形態(tài)要進(jìn)一步增強(qiáng)自信

        當(dāng)前,是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。黨的十八大以后,黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展、新變化、新成就、新氣象,為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升、拓展提供了大好機(jī)遇和廣闊空間;主流意識(shí)形態(tài)的鞏固和提升,又促進(jìn)全面深化改革事業(yè)的發(fā)展。主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信,要大有作為,在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

        一是積極推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化理論成果。馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的核心和靈魂,決定主流意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。一方面,要始終旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè);另一方面,要堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),積極推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各領(lǐng)域各方面取得了開創(chuàng)性成就,習(xí)近平總書記系列重要講話是新時(shí)期我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)和集中體現(xiàn),是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)方針,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。立足新實(shí)踐,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),升華新理論,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化新成果,是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心任務(wù),也是增強(qiáng)理論自信的思想源泉和理論基礎(chǔ)。

        二是增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力,加強(qiáng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的駕馭和整合。同非主流意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng),并在這一過(guò)程中不斷發(fā)展壯大主流意識(shí)形態(tài),是理論發(fā)展的一般進(jìn)程和規(guī)律。從歷史上看,馬克思主義就是在不同歷史時(shí)期同各種非馬克思主義思潮的競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展的。一方面要加強(qiáng)正面宣傳、引導(dǎo)和闡釋,使主流意識(shí)形態(tài)深入人心,為廣大群眾真正理解、認(rèn)同和掌握。另一方面要開展積極的輿論斗爭(zhēng),針對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì),及時(shí)分析研判,掌握主動(dòng)權(quán),打好主動(dòng)仗。至言不出,俗言勝也;至理不明,謬論妄也。要通過(guò)深入研究和科學(xué)闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,比如中國(guó)特色社會(huì)主義道路的性質(zhì)和內(nèi)涵、全面深化改革的方向和目標(biāo)、依法治國(guó)的原則和方針等等,用科學(xué)正確的理論闡釋,用有說(shuō)服力、感染力的宣傳教育,使黨的路線方針政策深入人心,使主流意識(shí)形態(tài)成為“普照之光”,在競(jìng)爭(zhēng)比較中增強(qiáng)主導(dǎo)力、凝聚力和整合力。

        三是堅(jiān)持理論自信,積極推進(jìn)話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系建設(shè)。話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和增強(qiáng)自信的關(guān)鍵和迫切任務(wù),其目的有兩個(gè):一是抵制和反對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)霸權(quán),采取有效措施應(yīng)對(duì)其滲透和影響;二是將中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)毶A,形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的概念、范疇、理論和話語(yǔ)體系。沒(méi)有自己的理論體系和話語(yǔ)體系,就不可能有真正的理論自信,主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺少“脊梁”和“筋骨”,無(wú)法長(zhǎng)久居于主導(dǎo)地位。改革開放以來(lái),我們黨在理論與實(shí)踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語(yǔ)體系,比如社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,等等,它們是抗衡西方“私有化”改革、“憲政民主”、“司法獨(dú)立”、“公民社會(huì)”、“普世價(jià)值”等思潮和話語(yǔ)的最有力武器,也是主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)自信的最根本依據(jù)。

        四是兼收并蓄、汲取精華,擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的開放性和包容性。主流意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們思想的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性的變化,獲得最廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同和支持,代表最廣大人民群眾的愿望和訴求,就要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下,處理好指導(dǎo)思想“一元化”同各種思想觀點(diǎn)“多樣性”的關(guān)系,從諸多思想觀點(diǎn)中汲取合理成分,從古今中外文明成果中吸收營(yíng)養(yǎng),與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,兼收并蓄、豐富完善。比如,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就吸收了人類文明發(fā)展成果中關(guān)于自由、平等、民主、法治的理念,吸收了古今中外文化中深厚蘊(yùn)含、代代相傳的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的優(yōu)秀品質(zhì),并結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)踐發(fā)展將其發(fā)揚(yáng)光大,使之成為主流意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分。只有不斷增強(qiáng)開放性和包容性,當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)不斷增強(qiáng)吸引力、感召力、競(jìng)爭(zhēng)力,才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用,從而更具自信,更加自覺,更有作為,真正成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神支撐。(本文作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書記、研究員,博士生導(dǎo)師)

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