【編者按】由于突如其來的新冠疫情，2020年中國考古的田野工作在時間和環(huán)境上都受到不小的影響。但考古人員積極復(fù)工，創(chuàng)造工作機會，全年的考古工作仍然亮點頻出。

除了2020年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之外，還有哪些考古成果同樣值得關(guān)注？澎湃新聞·私家歷史欄目特別邀請9位中國社會科學(xué)院考古研究所學(xué)者，撰寫總結(jié)性稿件，對過去一年中國的重大考古發(fā)現(xiàn)做全時段、全方位梳理，以饗讀者。

2020年初忽如其來的新冠疫情，給各地考古發(fā)掘工作造成了較為嚴(yán)重的影響。疫情稍緩之后，考古工作者隨即奔赴第一線，克服重重困難，取得了一系列發(fā)掘與研究的重要成果。因各地疫情防控的需要，除10月在徐州召開首屆漢文化論壇，11月在臨淄召開“手工業(yè)考古·臨淄論壇”、12月在西安召開“櫟陽考古四十年學(xué)術(shù)研討會”等非常有限的線下會議外，大多數(shù)原本計劃的學(xué)術(shù)會議、田野考察、專家論證被迫延期或取消，或改線上舉辦，給學(xué)術(shù)交流造成一定影響。不過隨著線上講座、會議的不斷開展，我們驚喜發(fā)現(xiàn)，原中小范圍的“小眾”學(xué)術(shù)活動，往往吸引到非常龐大的各界朋友旁聽和關(guān)心，效果驚人，為今后線上舉辦學(xué)術(shù)活動積累了豐富經(jīng)驗和人氣，“塞翁失馬，焉知非福”。

都城

櫟陽是秦獻公、孝公的都城，也是塞王司馬欣、漢王劉邦的都城，更是漢代第一座都城所在。2018-2020年的櫟陽發(fā)掘，在完整揭露了四到九號建筑的同時，還清理發(fā)現(xiàn)了四號建筑東側(cè)向南與三號建筑相連的十號建筑。從發(fā)掘情況看，六號建筑北側(cè)的東西向墻基在三號古城中有區(qū)劃意義，一系大型建筑分布在墻南，而北側(cè)則建筑“稀疏”。因此，2020年結(jié)束的發(fā)掘是一次較大規(guī)模戰(zhàn)國秦漢宮城內(nèi)“后宮”區(qū)考古。為迎接櫟陽考古四十年，中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護考古研究院出版了《櫟陽陶文》《櫟陽瓦當(dāng)》《櫟陽考古發(fā)現(xiàn)與研究》，完整公布了櫟陽考古所的所有陶文和瓦當(dāng)?shù)恼掌⑼仄葓D像資料。

櫟陽城三號古城2018-2020年發(fā)掘區(qū)（由南向北）

櫟陽出土云紋“公”字瓦當(dāng)

多年前曾有關(guān)于在渭河河道中發(fā)現(xiàn)秦代遺存的新聞報道。隨后陜西省考古研究院對渭河西咸新區(qū)秦漢新城倉張段南、北灘地三公里范圍內(nèi)不斷發(fā)現(xiàn)古物的地段進行了調(diào)查，采集到的遺物以戰(zhàn)國晚期至秦代高等級建筑材料為主，另有大量戰(zhàn)國晚期至唐宋錢幣。在與近十年考古調(diào)查資料整合后，判斷該區(qū)域遺存上限不晚于戰(zhàn)國晚期，下限則至唐宋，東段的時代稍早。因此，這里早期遺存應(yīng)與秦都咸陽關(guān)系密切，它的屬性現(xiàn)已提出孝公始建咸陽、咸陽城北區(qū)的市、具有外郭城部分功能的區(qū)域等三種可能。從多年前開展的漢長安城北中渭橋考古情況看，該區(qū)域成為渭河河道的時間不早于清代中期。雖這里的遺存肯定已遭到渭河改道的嚴(yán)重破壞，但如果單從不晚于戰(zhàn)國晚期的高等級建筑材料看，這里的性質(zhì)，筆者更傾向于上述的第一個可能。當(dāng)然，因此處地處渭河河灘，遺物存在自別處被水流帶來沉積的可能。因此如能盡快開展考古發(fā)掘獲得原生堆積，將對解決秦孝公遷都咸陽的問題有當(dāng)然價值。（《文博》3）

蘇靜整合文獻與考古資料，認(rèn)為秦都城體系與三代主輔都制度不同，呈現(xiàn)“多都并存”的空間狀態(tài)，指出秦都具“沿河?xùn)|遷、擇中立都、多都并存”的整體特征，及“中心-次級”并立的體系層級。（《華中建筑》1）

中國社會科學(xué)院考古研究所對漢長安城內(nèi)北宮一號建筑遺址進行了發(fā)掘，該建筑位于北宮內(nèi)東南，距未央宮、長樂宮較近，建筑體量較大。從出土遺物看，其建于西漢中期，沿用到新莽時期。（《2019中國重要考古發(fā)現(xiàn)》）

漢長安城北宮一號建筑航拍

秦都咸陽、漢都長安，其分處渭河南北。其選址，傳統(tǒng)是歷史地理學(xué)和古都學(xué)研究的重要話題。張建峰在《南方文物》著文，這里歷史上均屬近水源又無水患的河邊一級階地，是都城及聚落建設(shè)的最佳選擇。他還從文獻出發(fā)，對咸陽城墻問題開展研究。（《絲綢之路與秦漢文明》）劉振東開展了漢長安城與絲綢之路的研究。（《絲綢之路與秦漢文明》）

漢長安城內(nèi)的市場，在文獻中較多的記載。錢彥惠對長安城的市場問題再做研究，指出“從市場內(nèi)也可有手工業(yè)作坊分布的常識出發(fā)，把雍門大街以北、橫門以西的手工業(yè)作坊區(qū)定為‘西市’，橫門以東、明光宮以西的區(qū)域定為‘東市’”。其完成的復(fù)原圖中，東市地跨廚城門大街東西，東市大于西市。（《考古學(xué)報》2）

由于被北魏洛陽疊壓，東漢洛陽的考古資料自然一直有限。有關(guān)東漢洛陽的復(fù)原也就只能據(jù)文獻展開。劉濤在《南方文物》著文梳理了東漢洛陽的考古發(fā)現(xiàn)與復(fù)原研究，就各家復(fù)原問題進行了甄別，認(rèn)為“考古資料的不斷出現(xiàn)和研究的不斷深入，學(xué)者對于東漢洛陽城形制布局復(fù)原的共識也越來越多”，是一個當(dāng)然的喜事。

陳靜研究北京中軸線時，對戰(zhàn)國秦漢階段都城軸線進行梳理。認(rèn)為戰(zhàn)國時代開啟都城的宮城軸線，秦始皇阿房宮建設(shè)應(yīng)已出現(xiàn)“軸線”，而都城、宮城朝向與“軸線”的一致則是東漢洛陽以后方始出現(xiàn)。（《中國文化遺產(chǎn)》6）

徐龍國在把建筑分為城墻城門、宮殿官署、禮制建筑及宗教建筑四類后，通過代表性建筑基址分析，勾畫各類建筑結(jié)構(gòu)及特點。指出西漢宮殿建筑依夯土臺基而建，高臺建筑的衰落與土木技術(shù)進步相關(guān)。（《中原文物》3）張效儒在對秦都咸陽和西漢長安出土建筑瓦件梳理后，判讀出各時期瓦件的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和時代變化，這對探討秦漢手工業(yè)管理、建筑等級和禮儀制度有重要作用。（《考古與文物》4）

遺址

寶雞鳳翔秦都雍城血池遺址是秦漢國家祭祀遺存的重要發(fā)現(xiàn)。2016-2018年陜西省考古研究院等單位發(fā)掘出的目前規(guī)模最大、性質(zhì)最明確、持續(xù)時間最長、功能結(jié)構(gòu)較完整的國家“郊祀”遺存，是秦漢祭祀制度研究的重要突破。2020年第6期《考古與文物》以近乎“包刊”的形式，集中報道了血池遺址的發(fā)掘與研究成果。中國國家博物館等單位在寶雞陳倉下站發(fā)掘的密畤遺址，與血池、吳山祭祀遺址相近，不斷豐富著我們對戰(zhàn)國秦漢祭祀制度的研究。（《中國文物報》）

西安市文物保護考古研究院與北京聯(lián)合大學(xué)在漢宣帝杜陵西北春臨村發(fā)掘6座窯址，出土“長樂未央”瓦當(dāng)、“千秋萬歲”方磚，推測此處應(yīng)為杜陵陵園燒制建筑材料的磚瓦窯。（《文博》6）考慮到這里本屬上林苑內(nèi)，附近有宜春宮的文獻記載，因此它們也有可能是為上林苑內(nèi)宮觀提供建筑材料的窯址。

徐龍國對長安地區(qū)鑄錢遺址開展研究，認(rèn)為相家巷遺址是太初元年以后技巧官鑄錢新址，高低堡與相家巷遺址前后相接，均是技巧官作坊，窩頭寨遺址是六廄鑄錢工場所在地。（《考古》10）史杰鵬對陜西韓城芝川鎮(zhèn)出土挾荔宮磚文進行了研究。（《字磚研究》）

中國社會科學(xué)院考古研究所、山東省文物考古研究院、臨淄市臨淄區(qū)齊文化發(fā)展研究中心出版了齊故城冶鑄業(yè)考古報告，其對東周秦漢時期青銅冶鑄業(yè)和鐵器工業(yè)及其技術(shù)發(fā)展的研究將起到積極作用，并將引導(dǎo)城市手工業(yè)考古的進一步發(fā)展。（《臨淄齊故城冶鑄業(yè)考古》）

武漢大學(xué)歷史學(xué)院考古系公布了鄖縣店子河遺址考古資料。該遺址發(fā)現(xiàn)的秦漢時期環(huán)濠聚落，是國內(nèi)少見的小型聚落，對秦漢聚落研究有重要價值。（《鄖縣店子河遺址》）

廣州市文物考古研究院、中國社會科學(xué)院考古研究所、廣州南越王宮博物館發(fā)表了“南越宮城”北墻遺跡。（《考古》9）從調(diào)查看，該墻向北不再見南越國遺存，“南越宮城”北墻筆者判斷應(yīng)是南越國國都番禺北墻。廣州大佛寺西側(cè)曾發(fā)掘南越水閘，往南未見南越國遺存，據(jù)此南越國國都的南北距離已可確定。

浙江省文物考古研究所、德清縣博物館發(fā)表了上渚山窯址發(fā)掘的兩處東漢龍窯資料。其發(fā)掘窯爐的結(jié)構(gòu)相對完整，窯具種類多樣，出土器物具明顯過渡特征，存在印紋硬陶的明顯烙印，為研究東漢窯爐結(jié)構(gòu)、裝燒方式、產(chǎn)品特征，尤其是原始瓷向成熟青瓷的轉(zhuǎn)變提供了重要材料。（《東南文化》4）

山西大學(xué)楊尚禹的碩士論文討論了兩漢歸云中郡管轄的14個縣的治所位置。鄭州大學(xué)孫政委的碩士論文梳理了關(guān)中秦漢35處59座大型房子。

尹弘兵指出，秦拔郢后毀紀(jì)南城，另建郢城為南郡治所和江陵縣治。西漢中期后江陵縣遷至今址，西漢后期在郢城設(shè)郢縣，東漢廢郢縣。（《長江大學(xué)學(xué)報》2）王紅星、朱江松指出，白起拔郢后在江陵筑郢城，南郡與江陵縣治此。西漢中期早、晚段時，江陵縣、南郡治所遷至長江改道后的嵠峨山城，郢城為郢縣治，東漢郢縣廢。（《歷史地理研究》2）王建蘇、劉建業(yè)、王潘盼、朱江松指出，郢城始建于公元前278年或后一年，是秦至漢武帝前期的南郡郡治與江陵縣治，在武帝后期至成帝元延年間，南郡與江陵縣遷至嵠峨山城址，郢城設(shè)郢縣，王莽時郢縣撤并入江陵，郢城為郢亭所在，東漢初城址廢棄。（《江漢考古》3）

王先福對云夢睡虎地秦簡《編年記》中的“安陸”展開研究，判斷秦“安陸”為今云夢楚王城遺址。（《江漢考古》3）王先福、姚練認(rèn)為鄧縣治所（即鄧城）當(dāng)在今襄陽樊城西北的鄧城城址。（《湖北文理學(xué)院學(xué)報》7）馬孟龍《文史》發(fā)文，指出秦漢圜水為今無定河，而非窟野河。在重新劃定上郡、西河郡分界及修訂《水經(jīng)注》文本后，判斷膚施在榆林火連海則古城，高望縣在榆林古城灘古城。

海昏侯墓發(fā)掘后，海昏縣的位置成為熱點。趙明研究通過酈氏《水經(jīng)注》注文，判斷繚水流域都是海昏所在，中心在繚水中段，今安義縣萬埠鎮(zhèn)或為海昏縣治。（《地方文化研究》3）溫樂平認(rèn)為，海昏源于越人方言“晦渾”，繚水為“海昏江”，漢海昏縣約10533.6平方公里。（《中國史研究》4）

鄭國渠、白渠、六輔渠是秦漢時期重要的水利工程。付建、趙維娜指出，陜西禮泉、涇陽、三原、高陵等縣區(qū)是鄭白渠及六輔渠的重要灌區(qū)。提出“鄭白渠從渠首向東流的線路基本相同，澆灌區(qū)域也大致相同”，“六輔渠引的未必就是涇河的水源，而是涇河支流的水源”。（《農(nóng)業(yè)考古》3）

隨著聚落遺址的不斷發(fā)現(xiàn)，從聚落視角探索道路交通成為可能。程嘉芬從河?xùn)|郡南緣聚落出發(fā)，發(fā)現(xiàn)中條山以南黃河北岸存在一東西通道，通過此北岸通道，兩渡黃河便可實現(xiàn)長安與洛陽連通。（《河南科技大學(xué)學(xué)報》1）陳斌從城址、墓葬考古出發(fā)，討論了漢湘江上游兩條交通路線的變化論。（《絲綢之路與秦漢文明》）

帝陵

梁云、汪天鳳指出，東漢帝陵南、北兩大兆域“南六北五”的分布格局，主要源于皇帝個人的愛好或選擇，基本遵循“旁近祖考”和“同輩不共兆域”原則。（《中原文物》2）李繼鵬強調(diào)成年皇帝個人意志在陵址選擇中的重要作用，而幼年皇帝喪葬則大多為“權(quán)宜之計”。兩種情況共同作用下，東漢帝陵的分布變得沒有規(guī)律，形成“祖陵”光武帝原陵居中偏西，其余陵墓在其南、東、北三面環(huán)繞祔葬的復(fù)雜局面。（《中國國家博物館館刊》5）

吳悅娜、許政指出，東周各國王陵陵園出現(xiàn)的闕，為其后帝陵門闕位置關(guān)系形成與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，自門闕出現(xiàn)于陵園起，兩者間關(guān)系一直變化。西漢闕形門的出現(xiàn)，是門闕關(guān)系的新階段，二者成為一個完整建筑物而不是兩個相連的建筑。（《北京建筑大系學(xué)報》1）

孫鳳、吳萌蕾、孫滿利、趙西晨指出，漢景帝陽陵門闕的黑色成分為氧化銅，是原含銅藍(lán)綠色顏料過火氧化后造成，這對后續(xù)彩繪類文物顏料鑒定提供了新角度。（《文物保護與考古科學(xué)》5）

諸侯王陵與列侯墓

2020年度諸侯王陵的發(fā)現(xiàn)與研究基本集中于徐州。

徐州土山二號墓經(jīng)長期發(fā)掘，在2020年基本結(jié)束，厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營建過程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法的諸多問題，證實了東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，墓葬封土發(fā)現(xiàn)的大量西漢封泥，是一批非常重要的文字資料。該墓時代在東漢早中期，墓主以劉英可能性最大。（《中國文物報》）

徐州獅子山楚王陵的研究在不斷深入。之前因墓道內(nèi)陪葬墓出土可“食官監(jiān)印”銅印，因此發(fā)掘者判斷其墓主當(dāng)為食官監(jiān)。周波、劉聰、周黎指出，該墓出土的銅鼎、銅印、玉枕、玉璧、玉璜、鐵劍、無字玉印等隨葬品的數(shù)量及組合，均與“食官監(jiān)”不符。因此在注意到墓中玉印后，提出玉印才能所代表墓主生前的最高身份。（《四川文物》3）

劉照建通過與考古出土毛筆和筆套的比對，結(jié)合尺寸和形制分析，指出獅子山楚王陵出土的雙管玉管應(yīng)是毛筆筆套。（《中國國家博物館館刊》1）李紅、李春雷從錢幣研究出發(fā)，判斷北洞山楚王陵墓主為元王劉交，獅子山楚王陵墓主為楚王劉郢客。（《淮海文博》2）

吳公勤指出，獅子山楚王墓的29件玉璧隨葬，反映了視死如生和羽化升仙的喪葬觀念。周倩對根據(jù)獅子山楚王陵沐浴器具研究，對漢沐浴文化和沐浴程序進行了探索。邢藝凡、周波據(jù)漢楚王陵出土鑿刻官印，推斷徐州乃至全國出土的西漢官印均當(dāng)鑿刻為主。（《淮海文博》2）賈飛分析了漢楚王陵出土金飾中的外來文化；劉聰、周波對獅子山楚王陵中側(cè)流銅扁壺進行了研究。（《絲綢之路與秦漢文明》）

李銀德指出，發(fā)現(xiàn)的玉牌貝帶應(yīng)為實用器，材質(zhì)和題材紋飾在武帝初已由草原風(fēng)格完成了漢化，其使用者為諸侯王、列侯和劉氏宗室等。（《河南博物院院刊》2）趙丹指出，兩漢時據(jù)墓主等級的差異，車馬明器在組合形式、數(shù)量、規(guī)模等方面均不盡相同。（《考古與文物》2）

喬軍指出，西漢早期以鐘磬為代表的青銅禮制樂器仍在使用，從中期開始趨于退化以至模型化、明器化，中晚期幾近消亡。同時絲竹類樂器顯著增多。西漢早期樂懸制度嚴(yán)格而明確，編鐘基本是鈕鐘14+鈕鐘5的組合，與編磬構(gòu)成鐘磬樂懸，編鐘形制基本一致，一鐘雙音，均用楔形音梁，中晚期鐘磬為代表的樂懸?guī)捉АＵw而言，西漢樂懸制度注重禮的形式，而不重樂器的音樂性能。（《音樂藝術(shù)》1）

海昏侯劉賀墓是多年來最引人注目的漢墓。多年整理后，中國社會科學(xué)院考古研究所、江西省文物考古研究院發(fā)表了海昏侯劉賀墓主棺實驗室考古信息，充分體現(xiàn)出實驗室考古環(huán)境可控、節(jié)奏可控、時間可控及儀器設(shè)備的技術(shù)優(yōu)勢，對考古清理技術(shù)的發(fā)展有值得推廣的標(biāo)尺與樣本價值。（《文物》6）

沅陵虎溪山一號漢墓是馬王堆漢墓后湖南第二座未被盜掘的列侯墓。該墓長方形豎穴土坑墓，出土漆木器、陶器、銅鏡、玉印章、玉璧等近500余件，竹簡近千支。據(jù)出土印章和簡牘等資料，墓主為沅陵侯吳陽。（《沅陵虎溪山一號漢墓》）

西安市文物保護考古研究院在長安區(qū)韋曲北里王村發(fā)掘兩座大型的甲字形積沙墓，據(jù)出土遺物，墓葬時代在西漢晚期。結(jié)合M1出土磚上墨書“宜春侯”，發(fā)掘者判斷墓主為文獻記載的王氏宜春侯（王咸或王章）。

北里王漢墓

此外，西安市文物保護考古研究院還在灞橋區(qū)狄寨街道栗家村西發(fā)掘西漢早中期小型墓23座、大中型墓4座。其中大中型墓坐西朝東，兩兩成組。M1出土“廬江邸印”“囗郤家丞”封泥，M3出土“衛(wèi)氏”陶文、“董厭彘”“臣厭彘”雙面印，發(fā)掘者指出大中型墓的時代均為西漢早期，為漢霸陵陪葬墓，從封泥看，墓主身份不低于列候。（《2019中國重要考古發(fā)現(xiàn)》）

栗家村漢墓出土廬江邸印封泥

栗家村漢墓出土銅鋗

列候墓的研究，繼續(xù)集中于海昏侯劉賀墓。朱鳳瀚介紹了海昏侯墓簡牘，楊博對房中簡、田天對禮儀簡、陳侃理對《論語》“曾晳言志”簡進行介紹。（《文物》6）李健勝、周連玉指出，從劉賀墓發(fā)掘看，蟲草食用至少已有兩千多年，漢皇室、諸侯王、列侯及豪族等權(quán)貴階層是蟲草的主要消費群體。（《青海師范大學(xué)學(xué)報》5）黃可佳、王楚寧研究了劉賀墓出土的兩方漆硯。（《裝飾》10）管理指出，海昏侯墓出土松煙墨中可能已添加動物膠以提高墨的硬度和強度，但墨體積仍然較小。（《文物天地》10）

海昏侯墓之外，劉尊志指出山東平度界山發(fā)掘的M2的墓主，應(yīng)為西漢中期偏晚階段的某代平度侯，M1為列侯夫人。M3可能是M1與M2墓主之子。（《南方文物》2）他還著文指出，河北南皮蘆莊子漢墓應(yīng)為列侯級墓葬，墓主為漢臨樂侯國的某一列侯及其夫人，可能是西漢晚期節(jié)侯劉萬年與其夫人。（《中原文物》2）

中小型墓葬

（一）秦墓

陜西省考古研究院公布了西咸新區(qū)秦漢新城坡劉村的2座并穴合葬豎穴土壙墓。該墓出土銅器上有“十九年”“二十六年”“公”等刻文，時代為戰(zhàn)國晚期，墓主是最高為大夫級的秦國貴族。（《考古與文物》4）咸陽渭城區(qū)底張鎮(zhèn)巖村M41為戰(zhàn)國晚期晚段至秦代初期，對出土銅壺的檢測表明，其口覆麻織品，用植物纖維捆扎，內(nèi)殘留糧食酒，是秦地酒的新發(fā)現(xiàn)。（《中原文物》1）

南陽市文物考古研究所在淅川老城鎮(zhèn)裴嶺南發(fā)掘的3座秦墓，是丹江地區(qū)秦楚文化研究的新資料。（《中原文物》4）

趙丹對將河南秦墓分四階段后，從各階段秦墓形制、隨葬器物、文化因素出發(fā)，開展了與關(guān)中、湖南、湖北和山西等周邊秦墓的比較，探討了秦文化對河南漢墓的影響。（《華夏考古》2）

韓爍以咸陽任家咀墓地為例，通過對渭水流域秦墓等級的劃分，統(tǒng)計出各等級人群采用葬式情況，認(rèn)為秦人屈肢葬式有鮮明等級，大型墓不用屈肢葬，中小型墓葬中等級越低墓主蜷屈程度越高。（《咸陽師范學(xué)院學(xué)報》3）

曹龍從服飾差異的角度，對西安高陵涇渭街道東營村至米家崖南側(cè)一帶發(fā)掘的26座墓內(nèi)出土的189件陶俑進行研究，指出其制作簡單，多捏塑，細(xì)部刻劃并繪彩后經(jīng)簡單烘烤或晾干而成。其發(fā)現(xiàn)彌補了東周秦俑空白，對秦始皇兵馬俑研究有一定價值。（《考古與文物》5）

肖健一、喬美美對咸陽西郊西耳村秦墓出土鏟足跟乳狀袋足鬲，尹王村秦墓出土單耳罐的展開分析，指出戎人進入關(guān)中后雖地位較低，但文化特征有所保留。（《秦漢研究》2020）

中央民族大學(xué)徐琳的碩士論文，對307座新豐秦墓隨葬品的擺放位置進行分析，認(rèn)為秦人喜厚葬而中小型墓流行薄葬是夷文化影響的結(jié)果，陶器類型的變化受三晉影響。

王奕舒、凌雪等在對周陵賀家戰(zhàn)國秦墓出土紫色八棱柱進行檢測后，認(rèn)為其主要成分為中國紫（硅酸銅鋇），推測是經(jīng)二到三次燒制而成。其形制應(yīng)受中國本土道家文化影響較大，主要用于口含或竅塞。（《文物保護與考古科學(xué)》3）

孫鳳、許惠攀、于春分析了陜西、河南、山東、江蘇等地戰(zhàn)國至漢代墓中所出八棱柱狀物，也認(rèn)為其主要用途為葬器，也有少量為裝飾品。指出其最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時的河南地區(qū)，流行于戰(zhàn)國晚期至西漢的北方。（《四川文物》6）

（二）漢墓

陜西省考古研究院發(fā)表了藍(lán)田華胥鎮(zhèn)5座西漢晚期至東漢早期的漢墓資料，對研究該時期長安東南郊平民喪葬風(fēng)俗提供了新資料。（《文博》4）西安西咸新區(qū)西石羊村發(fā)掘65座西漢中晚期墓葬、2座陶窯，這批墓葬中出土了一批與江浙地區(qū)所見器類相同的“青瓷”甚有特色。（《文博》6）西安空港新城底張鎮(zhèn)巖村發(fā)掘的東漢墓M7，趙占銳撰文對其進行深入研究。（《文博》4）西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、陜西省考古研究院公布西北大學(xué)長安校區(qū)建設(shè)清理的1座東漢墓資料。（《文博》1）

河南省文物考古研究院、許昌市文物考古管理研究所公布長葛佛耳崗8座漢墓資料。（《黃河·黃土·黃種人》6）河南省文物考古研究院、駐馬店市文物考古研究所公布馬川墓地192座戰(zhàn)國秦漢墓的古資料，對觀察戰(zhàn)國晚期至秦漢時期當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展提供了重要資料。（《淅川馬川墓地戰(zhàn)國秦漢墓》）

湖北省荊州市紀(jì)南城東北胡家草場M12的下葬不早于漢文帝后元元年（公元前163年），墓主為“史”一類官吏。該墓出土的簡牘內(nèi)容豐富，是近年非常重要的一次簡牘出土，李志芳、蔣魯靜全面介紹了簡牘發(fā)現(xiàn)。（《考古》2）

武漢市文物考古研究所、黃陂區(qū)文物管理所、盤龍城遺址博物院發(fā)表武漢黃陂區(qū)灄口街龍泉院子漢墓資料。該墓與黃岡、蘄春等地同一時期墓葬相似，但陶家畜模型、仿漆彩繪陶器等隨葬品則更多體現(xiàn)出中原文化因素。（《文博》4）

武漢大學(xué)歷史學(xué)院、安徽省文物考古研究所公布安徽固鎮(zhèn)縣湖溝鎮(zhèn)馬樓南城孜遺址清理的戰(zhàn)國中期延續(xù)到西漢早期墓葬7座。這批墓葬年代序列完整，填補了皖北地區(qū)這一時段的發(fā)現(xiàn)空白，有重要價值。（《江漢考古》1）安徽省文物考古研究所、吉林大學(xué)考古學(xué)院公布了六安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)碧桂園西漢中期偏早墓葬M30資料。（《東南文化》2）

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、準(zhǔn)格爾旗文化館公布準(zhǔn)格爾旗沙圪堵鎮(zhèn)納林村前坪社M1資料。該墓規(guī)模較大，積炭積石，出土陶灶異于別處。（《草原文物》2）

嘉峪關(guān)絲路（長城）文化研究院公布嘉峪關(guān)峪泉鎮(zhèn)8座漢魏墓資料。（《考古與文物》2）銀川市文物管理處趙丹公布銀川濱河新區(qū)橫城漢墓資料。（《文物鑒定與鑒賞》5）

南京博物院、溧陽市博物館發(fā)表溧陽上興鎮(zhèn)蔣笪里發(fā)掘漢墓，發(fā)掘者推測其應(yīng)是漢代溧陽一處身份較高的家族墓地。（《東南文化》2）南京博物院、揚州市文物考古研究所公布佳家花園第五期安置房建設(shè)發(fā)掘的10座漢墓。（《東南文化》4）東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、江寧區(qū)博物館發(fā)表南京江寧湖熟街道東漢中晚期M1考古資料，該墓出土的“都鄉(xiāng)”半通印甚為重要。（《東南文化》6）徐州博物館發(fā)表徐州賈汪、銅山4座漢魏墓葬資料。（《淮海文博》2）

南京博物院、揚州文物考古研究院、儀征市博物館在揚州儀征劉集鎮(zhèn)聯(lián)營村發(fā)掘西漢墓57座、祭祀坑24座。從發(fā)掘看，已發(fā)掘墓地包括多個家族墓地，最長的一個家族墓地前后延續(xù)八代，是非常少見的西漢家族墓園資料，對漢喪葬制度和南方西漢器物編年有重要價值。（《2019中國重要考古發(fā)現(xiàn)》）

揚州聯(lián)營漢墓M12出土器物

成都文物考古研究院、蒲江縣文物管理發(fā)表蒲江鶴山鎮(zhèn)九蓮村1座東漢晚期畫像磚墓資料。該墓墓葬形制及畫像配置與昭覺寺畫像磚墓相近，是四川漢代社會及喪葬習(xí)俗研究的新資料。（《考古與文物》1）

重慶市文化遺產(chǎn)研究院、重慶市江津區(qū)文物管理所公布重慶江津石門鎮(zhèn)白坪村2座東漢晚期崖墓資料。其所獲取的完整畫像石棺及其墓葬、隨葬器物信息，對漢畫像石棺分區(qū)分期研究有重要價值。（《文物》1）重慶市文化遺產(chǎn)研究院、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院公布三峽工程重慶庫區(qū)消落區(qū)文物發(fā)掘的M1資料。（《考古》9）重慶市文化遺產(chǎn)研究院、云陽縣博物館發(fā)表云陽青龍街道復(fù)興社區(qū)大凼子墓群7座漢墓資料，墓葬出土的完整筒形排水管，是當(dāng)?shù)貪h墓葬排水系統(tǒng)研究的重要資料。（《四川文物》1）

寧波市文物考古研究所、廈門大學(xué)歷史系、寧波市奉化區(qū)文物保護管理所整理公布奉化白杜發(fā)掘35座漢六朝墓葬的相關(guān)資料。（《南方文物》1）

漢代是我國古代墓葬發(fā)展的重要時期，漢墓研究依然是2020年秦漢考古的重要內(nèi)容。

劉尊志指出，以封土表層為界，漢墓形成內(nèi)外兩重空間，和地下、墓外、現(xiàn)實的三維世界，（《南開學(xué)報》1）他還對漢代墓垣資料進行了梳理。（《中國國家博物館館刊》2）劉尊志指出河北撫寧邴各莊東漢墓地6座墓是一處規(guī)劃過的家族墓地。（《文物春秋》3）

王子今分析了兩漢時的“守冢”制度，指出雖其可防止民間個體及小群體的盜墓犯罪，無法阻止軍政實力集團的大規(guī)模盜掘，但客觀上有益于保存古代文明遺產(chǎn)的意義應(yīng)給予肯定。（《南都學(xué)刊》3）他還關(guān)注到秦漢陵墓的“山林”營造，指出相關(guān)制度禮俗被后世長久繼承。（《寶雞文理學(xué)院學(xué)報》3）

趙丹對山東漢代合葬墓進行了梳理，指出山東合葬墓的墓葬形式選擇，在受漢文化同一主體的影響下，既有共性又有地區(qū)特點。（《中國國家博物館館刊》3）

楊愛國指出，東漢人對墓葬的功能已有較清晰認(rèn)識。認(rèn)為墓葬首先是安放死人之處，不僅要盛放尸體，還要“大象其生以送其死”，并時時祭祀，其原因是死者為活人服務(wù)，為家族服務(wù)，以長利子孫。（《南方文物》2）劉振東以漢墓為例也討論了古代墓葬性質(zhì)。（《考古與文物》4）

長期以來關(guān)中東漢墓葬的等級研究一直較為薄弱。李云河梳理了與等級相關(guān)的各種因素，從墓葬形制出發(fā)，歸納了小型墓與中型墓在墓室復(fù)雜程度、墓室尺寸、修造方式等多方面差異，指出中型墓當(dāng)為高級官員或地方豪強使用。（《考古與文物》2）

魏鎮(zhèn)探討了漢墓內(nèi)的設(shè)奠問題，指出墓內(nèi)設(shè)奠是屬于葬禮的一次性祭奠，與喪葬活動結(jié)束后的墓地祭祀有別。雖墓內(nèi)設(shè)奠是漢墓墓室結(jié)構(gòu)變革的重要因素，但漢墓空間的變革可能更多要考慮宅地化因素和合葬習(xí)俗影響。（《考古》11）

對墓葬結(jié)構(gòu)的研究，成果不斷。張強祿復(fù)原增城浮扶嶺M511墓為帶緩斜坡墓道的豎穴土坑帶廂式平頂木槨墓。（《文博學(xué)刊》1）索德浩指出漢代雙層木槨墓的雙層結(jié)構(gòu)源于嶺南越人架棺墓，進而影響到后來嶺南磚室墓。進入蜀地的路線可能是經(jīng)夜郎道-僰道，再進入成都地區(qū)。（《東南文化》4）謝安琪、黨豐將漢墓磚砌穹窿頂進行分類，分析其技術(shù)傳播過程。（《南方文物》5）

陳昊雯對東漢峽江、南陽襄陽地區(qū)的吐舌鎮(zhèn)墓獸進行研究，指出其與南陽畫像石中靈怪形象均繼承了巴楚鬼神崇拜傳統(tǒng)的一些因素，其在南陽襄陽大中型墓葬中的出現(xiàn)，反映了峽江與中原東漢時的較密切互動。（《中原文物》1）趙丹指出，漢墓棺上置物的形式及物品，一方面是對前代葬俗繼承，一方面是時代變化而內(nèi)容的豐富。（《南方文物》2）王科社通過對武威雷臺漢墓出土印章的解讀，指出其墓主囗卒亡于西晉愍帝建興二年（314）的張軌，非漢墓。（《文博》2）陳雙藝指出，漢初長安地區(qū)的墓葬形制有濃厚的秦、楚文化融合特點。（《文化創(chuàng)新比較研究》4）

各高校的秦漢考古專業(yè)碩士論文選題，依然較多的集中于漢墓研究，其中區(qū)域漢墓分區(qū)研究明顯較多。山西大學(xué)陳雙藝進行了江東地區(qū)漢末至三國時期中小型墓葬研究，河北大學(xué)張立秀對漢中山國墓葬展開研究，鄭州大學(xué)吳坤瑛開展了蘇魯豫皖交界地區(qū)漢墓的研究，南京大學(xué)楊歡開展了寧鎮(zhèn)地區(qū)漢墓研究，鄭州大學(xué)王婉婉開展了鄭州地區(qū)漢墓研究。

當(dāng)然，也有不少論文針對的是漢墓出土遺物。如山西大學(xué)寇莜軒開展了廣州中小型漢墓隨葬品位置研究，山西大學(xué)盧雨婷開展的是對西安地區(qū)中小型漢墓出土陶灶研究，西北師范大學(xué)盧文宇開展了漢唐時期環(huán)首刀研究，南京大學(xué)孫瑋琪進行了兩漢隨葬公印研究，中央美術(shù)學(xué)院金燁欣開展了江蘇邗江甘泉東漢墓出土錯銀銅牛燈斷代研究，西北師范大學(xué)李婷婷對甘新地區(qū)出土漢唐人物俑進行研究，山東大學(xué)武海文對長江下游地區(qū)漢墓出土玉璧進行研究。