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凝視|行走在邊緣的猴戲,死于政策或敗給時代

澎湃新聞記者 徐曉林 段艷超
2014-10-24 16:36
來源:澎湃新聞
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耍猴人集資興建起的“猴神廟”,出門賣藝前大都來此祈求平安。

        

        在新野縣鮑灣村的東頭,有座這兩年剛修的猴王廟,里面供著酷似孫悟空的“猴王”。有功勞的猴死后,就埋在廟后。村民們記得,在耍猴的鼎盛時期,有些村幾乎家家都耍,藝人過萬,如今加上表演時收錢的,也僅余千人。

        “耍猴說難聽點就是要飯?!毙乱八:锼嚾瞬⒉恢M言這個。但蘇國印說,等風波過后,他也不想再耍猴了。“以前在外耍猴,也會碰到城管、森林公安,但看看馴養(yǎng)繁殖證,就沒事了。從沒聽說犯罪的事。”

        也有村民認為,“耍了一輩子猴,不用怕,該咋耍咋耍。”

        縣上獼猴藝術協(xié)會會長張俊然說,新野猴戲本就在衰落,“四人已經(jīng)上訴,如果二審維持原判,所有耍猴藝人將被戴上犯罪的帽子,耍猴藝人可能迅速減少,街頭猴戲或在5年內消亡?!?/p>

近幾年,鮑灣村的耍猴人開始結伴開車出門賣藝。一輛輕型貨車通常載著五六人和七八只猴,湊成兩班人馬。一行六人(從左至右為張建澤、王富斌、于彬、張之鳳、張俊學、改明)與七只猴子在汽車前合影。

2014年10月20日,廣東省汕頭市,耍猴人張建澤填牽著“菲菲”一家在城區(qū)里尋找表演場地。       
        10月的南國汕頭,氣候依然悶熱潮濕。在十字路口的一間網(wǎng)吧門前,老張帶著“菲菲”一家開始了一天的賣藝生活。“菲菲”是一只母猴,跟隨老張流浪賣藝的12年間。她與患白內障的“瞎子”結了婚,先后生了”雙眼皮“”小不點“兩個“女兒”。雖然生活顛沛流離,但在繩索另一頭也能享受到些許自由。

        剛入行的時候,“菲菲”學的是正經(jīng)八經(jīng)的“戲”,帶花臉,每逢騎在山羊上身?;寱r都會引來陣陣叫好,好不威武。如今,雖然觀眾拋來的花生,黃豆升級的成了香蕉,鮮桃,但座騎換成了自行車,節(jié)目也只是與老張對打幾下以換觀眾的哄笑。演出雖少了那點“范兒”,但“瞎子”一直都擋在響鞭前。

        “其實,都是事先導演的,并非真打?!彼:锶它S愛青說,即使如此,“人猴對打”也已變成“猴打人”。新野猴戲經(jīng)歷過三個階段,最初是傳統(tǒng)的“啃臉子”,后來是“武打”,現(xiàn)在的節(jié)目都以逗樂為主,不過是升旗、騎車,抬花轎、踩高蹺、點鞭炮等近20個節(jié)目反復表演。

老張在街頭表演猴打人的“武戲”。表演間,耍猴藝人和猴默契配合,在節(jié)目中把猴逼急罷演,耍猴藝人“一怒之下”用鞭抽猴。此時往往會引來圍觀者的譴責。時機一到,猴開始反擊,拿起棍、刀,把耍猴藝人攆得滿場亂跑,耍猴藝人的嗷嗷聲和猴子的吱吱聲,圍觀者歡呼聲,交織成一部快意恩仇的“武俠片”。

兩位留著時尚發(fā)型的年輕人用ipad拍攝猴戲表演。

耍猴藝人于彬在街頭表演間向觀眾討賞。街頭耍猴藝人一般以兩人為一組,一人專心耍猴,另一人則穿行于觀眾間討要捧場錢。后者看似簡單的事情也包含了耍猴人的處事經(jīng),首先是添笑的兒童不要,其次不能挨個討,以防討不到錢反傷了場面上的人氣。

公猴“瞎子”在觀眾的腳邊撿錢。這張面值5塊的紙幣對耍猴人來說這是算大票了。

吃完一盤炒面,于彬正在整理上午的收成。

        在街頭日復一日的表演,也讓老張蓋了新房子,女兒考上了大學。

        “要是能中五百萬我就開個猴場,給孩子送去北京讀書”,耍猴人于彬有點舍不得卻又充滿希望的摸出10塊錢買了五注彩票。今年41歲的老于是耍猴人的“把頭”。一輛小貨車,帶著五個老鄉(xiāng),七只猴子,從河南新野一路耍到了廣東汕頭。出門一個多月,用老于的話說是“車輪一轉就得花錢”。

        靠曾經(jīng)江湖行走的經(jīng)驗,老于當然掌握著財政大權,每天設攤的地點也由他決定。看似簡單的選點包含了不小的門道:人員流動量,場地面積,甚至城管驅趕的風險都得考慮進去。更多情況下這更像一場賭博,但近幾年老于常常淪為輸家,“人都去看手里拿個小屏幕了”。

        對于只會用手機打電話的老于來說,互聯(lián)網(wǎng)近乎于神話。他越來越看不懂年輕人,但他知道“年輕人不看咱這個了?!彼仓馈盎藘扇f,去縣里最好的高中讀書的娃”是不會再走街串巷的玩猴了。

為了慶祝近幾日收成不錯,耍猴人于彬和張建澤到大排檔點了兩個菜,也特意給“菲菲”和“瞎子”夫妻倆留了半瓶啤酒。

老張?zhí)盍艘唤M彩票號碼讓“小不點”選?!敝形鍓K也給你買香蕉“張建澤最后買了三注彩票并小心的收好。
 吃過午飯,老張帶著“菲菲”一家四口在城中村的陰涼處休息。

        

        “小不點”想家了。但它不知道,一籠的小伙伴們大都去了景區(qū),成了陪游客合影、定點表演的上班族?!半p眼皮“舔了口水坑里的積水,覺得每日定時開飯比撈啥吃啥強多了。“瞎子”依然趴在老張的腳邊。對它來說,每天有“菲菲”幫忙抓抓癢癢就知足了。

        兩個小時后,老張望了眼負責收錢的老于,搖了搖頭頭,費力的站起身,“老家伙,收攤回去吃飯了!”

        昏暗的路燈下,老張褲兜里的山寨機響起了“最炫民族風”的鈴聲?!熬陜?,爸今天收成不錯,你好好讀書,生活費明天就給你匯過去!"。掛掉電話,老張悶下半杯散酒,扒碗掛面,明天,生活還得繼續(xù)。

入夜,耍猴藝人帶著猴子的露宿生活引來過路市民圍觀。對被鋼筋混凝土包圍的城里人來說,這些活蹦亂跳的獼猴絕對可稱得上是“野生動物”。

轉場前,耍猴人老張把猴子關到掛箱里。耍猴人自己加裝的掛箱空間很小,猴子只能蜷縮在里面。對此,老張很心疼,每到一地他第一件事就是把猴子放出來透氣。
宿營的生活一切以節(jié)約成本為先。老張用從附近小店討來的水擦洗身體。


每人半杯散裝白酒,就著一盆白菜炒火腿腸,之后一盆掛面填飽,六個耍猴人的晚餐幾乎每日如此。
臨睡前,于彬給孩子發(fā)短信詢問學習情況?!胺植粔颍一藘扇f塊給他送進了縣重點,不能讓孩子受我們這些罪了”,于彬堅定卻又無奈地說道。
        

        新野猴戲的歷史,最早可追溯到漢代:在新野出土的漢磚上,就有耍猴畫面。這些村均在S103兩側,位于新野東北部與南陽交界附近。古時候,這里是黃河古道,貧瘠的土地不能給世代居住在這里的人們太多恩惠,只能“靠天收”。 而進入“干啥都掙錢”的2000年后,越來越少的年輕人愿意傳承這項古老的技藝。 “耍猴非常辛苦,還累,現(xiàn)在的年輕人都嫌丟人,誰愿意干啊?!毙乱暗睦纤:锶烁锌f千。
        在新野,2歲以上的獼猴要經(jīng)過2年左右的馴化以學習踩高蹺,騎車、升旗,接飛刀等演出項目。一些大規(guī)模猴場養(yǎng)、訓 、演一條龍的盈利模式,那里的猴子大多被租借到全國各地的景區(qū)表演。而也有不少像老于和老張一樣的個體耍猴藝人,在自家訓練、飼養(yǎng)猴子。
新野縣鮑灣村某獼猴養(yǎng)殖場內,幾只人工繁殖、飼養(yǎng)的獼猴在鐵欄前向外張望。

獼猴養(yǎng)殖場內,籠中的獼猴在喂食期間爭搶食物。飼養(yǎng)廠主要喂食紅薯,南瓜。一只猴子的飼料費用每天一元錢。
訓練一只猴子一般需要1~2年時間。而通過懸吊固定來學會用下肢站立是訓猴表演的第一步。天性爬行的成年猴子許以此練習半個月才能直立行走。
一只獼猴在訓猴人的吆喝下練習平衡表演。
訓練員在一家大型訓練場里牽引著猴子練習踩高蹺。這些猴場以各地景區(qū)為客戶,訓練猴子表演踩高蹺、升旗、打籃球等“文明”節(jié)目。
而所謂“不文明”的節(jié)目,就是猴戲中的武戲。一位村民在排練猴子打人的“武戲”。人打猴往往會受到譴責,但如今的猴”打“人卻是陣陣叫好的賣座戲。
 “啃猴臉”是一種傳統(tǒng)猴戲。在耍藝人俏皮唱辭的指揮下,面具后的小猴搖身變成了關羽、張飛等中國傳統(tǒng)喜劇人物。但由于社會大眾審美的變化,近十余年來此類猴戲已基本絕跡。
盡管訓猴看似殘忍,但訓練員與猴子實則相依為命。耍猴藝人徐義雷給患了皮膚病的猴子涂藥膏。成規(guī)模的養(yǎng)殖廠也須將上年紀的獼猴飼養(yǎng)至自然死亡。

兩個小女孩懷抱一只幼猴在院子里玩耍。村里的孩子大都從小就與猴子非常親近。但真正愿意把耍猴當作一門營生的年輕人卻幾近為零。

耍猴老藝人73歲的聶子令與一只小猴站在新野縣樊集鄉(xiāng)的田間。近幾年由于生病導致右半身僵化,老聶已無力耍猴,一棟房子成了他前半生耍猴掙下的主要財產。迫于生計他孤身一人帶著小猴在廣東各地輾轉乞討。其間經(jīng)常遭到搶劫,連隨身陪伴的猴子也被搶過幾回。
(澎湃新聞記者段艷超對本組圖文亦有貢獻)
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