小眾IP改編的電視劇《司藤》在豆瓣拿到7.5分，在國產(chǎn)奇幻題材中是非常亮眼的成績。《司藤》改編自尾魚在晉江文學城上刊載的小說《半妖司藤》。尾魚的小說有她鮮明的個人特色，譬如《半妖司藤》就集志怪、奇異、言情、懸疑等于一身。

4月14日，傳媒內(nèi)參主辦了網(wǎng)絡劇《司藤》的研討會。《司藤》的主創(chuàng)團隊及業(yè)界專家們就網(wǎng)絡文學影視化改編中奇幻題材，以及網(wǎng)絡文學IP改編和價值挖掘等主題進行了討論。

研討會現(xiàn)場

我們需要怎樣的大女主

現(xiàn)場，以《司藤》為議題，嘉賓們也討論了2021年的市場和觀眾需要怎樣的大女主的議題。

制片人伍星焰談道：“文學作品和影視題材中需要表達女性的進階與覺醒，《司藤》中的女性，是被喚醒后的有強大異能的、氣場強大的異族，苦偽大女主、真瑪麗蘇久矣的網(wǎng)友們也說，希望看到這樣的大女主劇多一點，是自己真的厲害，而不是嫁給皇帝王爺那種厲害。”

制片方也認為，隨著今年“她經(jīng)濟”熱，“她時代”的崛起，得女性者得市場，但女性觀眾審美悄悄在變化。“偽瑪麗蘇”一旦被識別，便無人問津，大家紛紛代入“女A男O”的爽文人設，女性力量覺醒，自由意志驅(qū)動去掌控自己的人生，這才是真正的大女主爽劇。藝術創(chuàng)作要跟上女性覺醒的速度，才能贏得觀眾。

在保障婦女權(quán)益上升為國家意志的今日，女性覺醒的力量正在聚焦。今年兩會上，全國人大代表方燕提出：一些女性題材作品之所以有市場，正在于押中了女性的焦慮，披著大女主的外衣，實際是瑪麗蘇的內(nèi)核。她倡議女性要勇于去創(chuàng)造屬于自己的美好，要成熟、獨立、自信。而一個健康的社會，不能讓女性對年齡的增加、全職媽媽的身份、自身的價值等充滿焦慮。《司藤》中也在傳達一種“渡船千艘，唯自渡方是真渡”的大女主的價值觀。

《司藤》劇照

中國作家協(xié)會影視文學委員會副主任范詠戈認為：“文學形式轉(zhuǎn)化為視聽形式時，首先面臨的是新的時代和審美價值的挖掘。《司藤》這部劇首先是確立人設，司藤作為一朵霸王花，不再只是對愛情俯首帖耳的一個存在，而是善惡分明，有仇必報，外表高冷。這種形象游走在人與妖之間，既有妖的虛幻，也有人間煙火氣。《司藤》回答了我們到底需要什么樣的大女主，回答了IP改編、特別是懸疑、奇幻等劇的改編，不要只看到原著里那些奇幻、玄幻的敘事。”

國家廣播電視總局發(fā)展研究中心黨委書記、主任祝燕南說：“很多人說這部劇是女強男弱，我覺得劇作者不是女權(quán)主義，只是多呈現(xiàn)了一個女性的視角，讓男性觀眾們也對女性心理多一些理解。說這部劇是帶有鮮明的東方文化的、當代中國的魔幻現(xiàn)實主義文學文藝作品，這里的東方文化底蘊，我看的過程中體會到最主要指的是玄幻的，像《紅樓夢》一樣的凄涼感。這部劇對復合型創(chuàng)新進行了大膽的探索，其中有《紅樓夢》《哈利·波特》等各類作品、《仙俠傳奇》等游戲的影子。”

中國傳媒大學戲劇影視學院教授、中國文藝評論家協(xié)會視聽專委會秘書長戴清表示：“《司藤》在IP影視化改編中，準確地再現(xiàn)了網(wǎng)文作者試圖表達的豐富精神內(nèi)涵，比如關于人性的思考、自我意識的成長、百轉(zhuǎn)千回的愛情等等，在豐富建構(gòu)與不斷轉(zhuǎn)換的影像時空中細致展現(xiàn)司藤的前世今生，賦予愛情、生死以哲理思考，強化奇幻敘事的浪漫特征與象征寓意，這些都得益于該劇影像語言對原著IP挖掘與改編的再造之功。”

《司藤》劇照

IP的影視化如何實現(xiàn)

原著小說是奇幻愛情的懸疑故事，懸疑線被討論得很多，在小說里，草蛇灰線伏脈千里，懸疑的布局和揭曉引人入勝。劇版是對小說亦步亦趨，密集地向觀眾拋出懸念：是誰謀害司藤？為什么殺人者要命人世世代代守住司藤的尸首？為什么秦放的血能夠喚醒司藤？司藤和白英到底是什么關系？司藤復活后的使命又是什么？小說里每一個秘密都牽引著觀眾。

但是制作方認為，《司藤》故事的主要內(nèi)核其實就是一個女性的成長故事，是和自己過去和解的故事，只不過用一種相對看起來奇幻的、架空的世界觀做外部的包裝。

“我們通過劇中幾組人物關系，比如司藤和秦放是向死而生的一段愛情故事，是兩個人互相扶持，互相成長給各自的影響。司藤跟白英雙生花的關系，其實是在奇幻的外衣包裝下探討人深層次的潛意識或者自我意識，兩種意識理念沖突的時候，正常人覺得這是人格分裂，但是正好有這么一個奇幻劇的架構(gòu)，借助了植物的一些屬性，利用植物的有絲分裂，把兩個意識放到兩個具象的人身上；司藤跟丘山我們想處理為對原生家庭的討論，司藤的成長都是來源于幼年師父丘山對她不當?shù)慕逃o她灌輸仇恨的理念。”《司藤》導演李木戈說。

除了人物關系的營造，《司藤》中也注入了許多價值觀念的討論，比如制作方在云南實地選景，為了找到一個適合司藤的那種森林環(huán)境，而劇中的司藤喜歡陽光，害怕蟲子，反對虐殺小動物，反對穿皮毛之類的，也是通過這些細節(jié)來傳遞一種環(huán)保的理念。

李木戈也分享道：“主創(chuàng)團隊在改編《司藤》時，一直想要通過這部奇幻懸疑愛情劇，傳遞一些除了娛樂屬性以外的文化輸出，包括中華傳統(tǒng)文化、中國地域特色、環(huán)保意識、法制意識等，希望會帶給觀眾一些價值觀上的思考。在表現(xiàn)手法上，去血腥化，去驚悚化，也希望做到帶給觀眾娛樂、文化、價值觀輸出的初衷。”

《司藤》劇照

播出以后，《司藤》最先聲奪人的是這部劇的服化，女主司藤可御可萌，演員景甜將以前有英氣的眉毛柔化為細長的柳葉眉，她身上那種既摩登又復古的民國美人氣質(zhì)再搭配每次出場都像嚴絲合縫長在身上的旗袍，出乎意料地襯司藤。

制片人伍星焰分享：“IP影視化的過程中要尊重美，在審美上做創(chuàng)新。從云南的美景到服化道的精美，再到小首飾的搭配，導演都考慮了每個人物和每個場景每場戲的適配度。”

中國藝術報總編輯康偉認為《司藤》中有幾個地方非常精美：“首先，玄幻的手段上是求美的。包括當心中有愛意出現(xiàn)的時候，開一朵小白花，很寫意和講究；第二個層面，傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)上也是求美的。這個劇標志的服化是旗袍，旗袍也是中國文化的象征，包括茶道等等，傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)非常講究；另外，在生態(tài)文明的表達也是求美的，包括這兩個人，包括森林、河流、花，各種元素的呈現(xiàn)，光影和層次都是美的。”

中央文史研究館館員、文藝評論家仲呈祥指出奇幻劇創(chuàng)作要遵循以下三點，“首先，以一種文化自覺和文化自信的態(tài)度去處理網(wǎng)絡小說，《司藤》在奇幻色彩中帶有現(xiàn)實、歷史的關照，值得研究。第二，該劇對網(wǎng)絡小說的影視化改編，具有普遍借鑒意義的經(jīng)驗總結(jié)，這種經(jīng)驗彌足珍貴，希望引發(fā)對為今后的奇幻劇創(chuàng)作及發(fā)展趨勢的探討。第三，要關注網(wǎng)絡評論的質(zhì)量，要引領網(wǎng)絡評論逐步的去污渣的聲音。司藤不斷反思自我，最后說出‘自渡才是真渡’，這種哲理思維和價值觀表達起到了正向引導作用。基于此，我們要給與《司藤》這類優(yōu)質(zhì)奇幻劇正確的評價。”

《司藤》劇照