? 周遠(yuǎn)廉、趙世瑜

【導(dǎo)讀】鰲拜，姓瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，是清初滿族重要的軍事將領(lǐng)，榮任輔政大臣，執(zhí)掌軍國(guó)大權(quán)。后被年僅十六歲的康熙以“布庫(kù)游戲”擒拿，結(jié)束了清史上的“鰲拜輔政時(shí)期”。盡管影視劇往往塑造出鰲拜篡權(quán)謀私、意欲謀反的形象，但本文作者通過(guò)對(duì)鰲拜及其輔政時(shí)期的各項(xiàng)政策的考察，提出了幾點(diǎn)不同于主流觀念的論斷：鰲拜個(gè)人還是他輔政的情況，都比較復(fù)雜，很難一筆抹煞。鰲拜輔政期間的換地圈地、結(jié)黨營(yíng)私等禍國(guó)殃民的弊政無(wú)庸諱言，但他打擊一部分不愿與清合作的江南漢族地主的行動(dòng)，以恢復(fù)祖制為藉口的一些作為，以及在整頓吏治、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和民生、對(duì)鄭氏行動(dòng)等方面的政策，也在推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。這一點(diǎn)，玄燁心知肚明。從鰲拜身后獲得的隆典看，鰲拜并非極其危險(xiǎn)的巨奸，而仍是清帝褒獎(jiǎng)的有功之臣。作者認(rèn)為，不能過(guò)高估計(jì)康熙捉鰲拜的社會(huì)意義，把它說(shuō)成是“扭轉(zhuǎn)了倒退的政策趨勢(shì)，搬開(kāi)了阻礙歷史前進(jìn)的絆腳石”的扭轉(zhuǎn)乾坤之舉。對(duì)于歷史人物，也需要基于史實(shí)，進(jìn)行一分為二的客觀評(píng)價(jià)。

本文原載《民族研究》，文章僅代表作者觀點(diǎn)，供諸君思考。

論鰲拜輔政

▍一

順治元年(1644)清兵入關(guān)以后，中國(guó)的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。一方面農(nóng)民軍余部和各地人民的抗清斗爭(zhēng)如火如荼，另一方面南明勢(shì)力也對(duì)清政府的統(tǒng)治有所威脅。雖然經(jīng)過(guò)順治一朝多次大規(guī)模的軍事鎮(zhèn)壓，但到順治末康熙初，西南的永歷政權(quán)和大西軍余部、東南沿海的鄭氏，政權(quán)以及夔東十三家軍等抗清力量依舊存在，一部分漢族地主仍然不愿與清政府合作。在這種情況下，如何鞏固自己的統(tǒng)治，完成對(duì)全中國(guó)的統(tǒng)一，乃是清朝政府面臨的頭等要?jiǎng)?wù)。

連年戰(zhàn)亂，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重凋弊，人民生活困苦不堪。湖南岳州“骼胔盈道，蓬蒿滿城，村不見(jiàn)一廬舍，路不見(jiàn)一行人”，衡州“春夏米價(jià)騰涌，百姓餓死大半”；江西吉安、贛州一帶，“廬舍俱付灰燼，人蹤杳絕，第見(jiàn)田園鞠為茂草，郊原盡屬丘墟……査保甲不滿千人，稽倉(cāng)庫(kù)并無(wú)錢(qián)谷，城內(nèi)數(shù)宅茅房，小民唯以安居，官雖設(shè)而無(wú)民可治，地已荒而無(wú)力可耕” 。云南戰(zhàn)亂延續(xù)最長(zhǎng)，順治十七年，當(dāng)?shù)亍懊渴卸访滓皇瑢?shí)賣(mài)至二十五、 六兩，沿途窮民，有死于旁溪曲徑，甚有母食其女，子棄其父，慘不堪言”，其它如四川、貴州等地也都極為殘破。順治十七年六月，戶部條奏說(shuō)：“國(guó)賦不足，民生困苦，皆由兵馬日增之故，合計(jì)天下正賦止八百七十五萬(wàn)余兩，而云南一省需銀九百余萬(wàn)兩，竭天下之正賦不足供一省之用”。這樣，如何保證財(cái)政收入、努力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、而同時(shí)又繼續(xù)進(jìn)行征服和統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者面臨的重大課題。

順治朝的政局，也是風(fēng)云時(shí)起，變化不定。順治七年十二月，皇父攝政王多爾袞病逝。福臨親政后，雖然追論多爾袞“逆謀”大罪，削爵沒(méi)籍，懲其黨羽，但在治國(guó)方針、政策上，沒(méi)有發(fā)生根本的變化。仍是在保證滿族貴族統(tǒng)治的前提下，重用漢族官吏，提倡漢族文化，沿用故明制度。這種政策雖然有利于滿漢民族矛盾的緩和及統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，但同時(shí)也帶來(lái)了許多弊病。正如后人所述，“大兵入關(guān)時(shí)，明臣迎降，睿忠王權(quán)宜任之，故勝國(guó)弊政，未盡厘正”。由于多爾袞和福臨大量任用明朝降官，明末的黨爭(zhēng)就被帶上了清初政治舞臺(tái)，如以陳名夏為首的社局人物和以馮輕為首的閹黨余孽各自引薦南北名士，在朝中互相傾軋。“人人各親其家而私其黨”。福臨還繼承了明重用閹宦之惡習(xí)，建立“十三衙門(mén)”， 以致內(nèi)監(jiān)吳良輔等交結(jié)內(nèi)外官吏，營(yíng)私舞弊。從中央到地方的各級(jí)官吏不盡心任職。反而貪污受賄，并勾結(jié)地方豪富，行私中飽，拖欠錢(qián)糧。這些情況對(duì)于一個(gè)新興的王朝來(lái)說(shuō)都是致命傷，需要及時(shí)醫(yī)治。所以在拉攏漢族地主階級(jí)以擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，注意消除與彼同來(lái)的一切陋風(fēng)惡習(xí)，也是清廷需要解決的問(wèn)題。

、

此外，順治年間的一系列惡政，如圈地、逃人、剃發(fā)、遷海等等，依然給人民帶來(lái)極大的苦痛。順治十一年和十二年福臨三次下詔，厲行逃人法；為防止鄭成功的襲擊，順治十三年命沿海各地守官“嚴(yán)禁商民船只私自出海”并“不許片帆入口”，開(kāi)始了海禁，順治十七年更擴(kuò)大了十四年開(kāi)始的“遷海”，命令從遼東到廣東的沿海各地“片板不許下水，粒貨不許越疆”。這些弊病，或是導(dǎo)致人民流離失所，掙扎在死亡線上，或是迫使他們結(jié)聚山林， 奮起反抗。清朝統(tǒng)治者如不對(duì)其加以重視并著手解決，勢(shì)必造成統(tǒng)治的新的不穩(wěn)。

順治十八年正月初七日的晚上，福臨死于大內(nèi)養(yǎng)心殿, 身后留下的并非萬(wàn)事大吉的太平盛世，而是一個(gè)問(wèn)題叢生、矛盾復(fù)雜的艱難局面。但是，繼位時(shí)年甫七齡旳玄燁，還沒(méi)有控制大局的能力，因此這樣一付重?fù)?dān)就落在了順治遺詔指定、孝莊太后博爾濟(jì)吉特氏暗中贊助的四位輔臣的肩上。

順治遺詔“特命內(nèi)大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣”，鰲拜名列最末。那么，為什么史學(xué)家們往往稱此時(shí)期為“鰲拜輔政”時(shí)期呢？這是與鰲拜個(gè)人的履歷和勢(shì)力分不開(kāi)的。

索尼，滿洲正黃旗人，是碩色之子，其叔希福任內(nèi)弘文院大學(xué)士，封三等子。索尼在入關(guān)前于吏部任職，也曾率領(lǐng)士卒從征廝殺，順治年間升任內(nèi)大臣兼議政大臣，總管內(nèi)務(wù)府，封一等伯。蘇克薩哈，滿洲正白旗人，其父為額駙蘇納。蘇克薩哈曾在松山之戰(zhàn)中追敵有功，被授騎都尉世職。在多爾袞死后，訐告睿王謀逆，投靠福臨，授為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，封二等子。遏必隆，滿洲鑲黃旗人，清初開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀胍愎~亦都之子，母為和碩公主，崇德年間松錦之戰(zhàn)及入關(guān)后與農(nóng)民軍余部的戰(zhàn)爭(zhēng)中皆立有功勛，順治九年亦授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，議政大臣，襲封一等公。鰲拜，是清初著名五大臣之一直義公費(fèi)英東之侄。鰲拜自崇德間征皮島立功被授巴圖魯之后屢立戰(zhàn)功，成為清初非皇族的著名軍事將領(lǐng)之一，而他對(duì)福臨皇權(quán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，更使他在滿族貴族中占有特殊的地位，順治八年他任議政大臣，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，封二等公。

從這四個(gè)人的履歷來(lái)看，索尼能文能武，又是四朝元老，地位較高，蘇克薩哈與遏必隆立功較少，能力又不很強(qiáng)，所以輔臣中地位與索尼不相上下的，就只有戰(zhàn)功赫赫的鰲拜了。據(jù)記載，“先是輔政時(shí)，索尼老病，鰲拜多專政，與蘇克薩哈不相能，遏必隆不能自異”。關(guān)于索尼的年齡，一般史籍皆無(wú)記載，査英國(guó)《東方藝術(shù)》雜志，見(jiàn)有流傳至日本的索尼畫(huà)像之照片。從其畫(huà)軸后題簽的照片可見(jiàn)以下幾句：“輔政大臣索，五十五歲，水獺皮邊袖朝服，順治十二年奉上欽賜”。由是可知，順治十二年索尼五十五歲，順治十八年輔政時(shí)已六十一歲，加上史籍說(shuō)他疾病纏身，的確不可能發(fā)揮較大的作用了。在這種情況下，鰲拜地位的提高也是必然的。所以我們說(shuō)，盡管遺詔把鰲拜排在輔臣的最后，但他所起的作用不但不是最小，而且正相反。從另一個(gè)角度說(shuō)，這四位輔臣都是上三旗的滿族軍事貴族，他們除了旗與旗之間的內(nèi)部爭(zhēng)斗之外，在輔政期間實(shí)行的政策基本上是一致的，也就是說(shuō)，鰲拜的主張也同樣代表著其他輔臣的意見(jiàn)。當(dāng)然，鰲拜的大權(quán)獨(dú)攬也是有個(gè)發(fā)展過(guò)程的，這在后面還要詳 述，但我們畢竟從前面幾方面了解到此時(shí)期稱作“鰲拜輔政”時(shí)期的原因，我們把這一時(shí)期各方面事情的分析作為對(duì)鰲拜輔政的分析也正基于此。

▍二

鰲拜輔政時(shí)期方針政策的趨向，首先是通過(guò)“順治遺詔”表現(xiàn)出的。這份以十四罪自責(zé)的遺詔，大半出于孝莊太后及輔臣伙同擬旨之臣王熙的篡改，此事已見(jiàn)于孟心史《清初三大疑案考實(shí)》，此處無(wú)庸贅述。但其中自責(zé)之事卻決非偽造杜撰，而是歷史真實(shí)的反映，是篡改者所不滿的事實(shí)。比如，遺詔所說(shuō)“漸習(xí)漢俗”，更張舊制，對(duì)滿臣“不能信任”，對(duì)諸王貝勒“晉接既疏，恩惠復(fù)鮮”，“委用宦寺”，糜費(fèi)錢(qián)糧、不能勵(lì)精圖治等等，皆非虛無(wú)縹緲之事，而是順治年間政治活動(dòng)的一個(gè)個(gè)側(cè)面。很顯然，從孝莊太后到四位輔臣，對(duì)這些問(wèn)題是深為不滿的，于是他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“率循祖制，咸復(fù)舊章，以副先帝遺命”，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面實(shí)行了一系列不盡相同于順治年間的方針政策。但是，至于輔政時(shí)期的一切政策是否都是“復(fù)舊政策” ？所謂“率循祖制，咸復(fù)舊章”的一切活動(dòng)是否又都是“違背當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)”？需要作具體的分析。

首先是關(guān)于鰲拜輔政時(shí)期的滿漢關(guān)系問(wèn)題。

清朝統(tǒng)治者的“首崇滿洲"，是其既定國(guó)策，無(wú)論是在皇太極、多爾袞和順治帝執(zhí)政時(shí)期，還是在康熙八年五月玄燁親政以后，這一國(guó)策是變化不大的。不管他們對(duì)漢族地主表示多么友善，一旦觸及滿族統(tǒng)治者切身利益，危及滿族貴族統(tǒng)治地位的時(shí)候，他們“重滿輕漢”的根本原則就暴露無(wú)遺了。這從皇太極斥責(zé)祖可法等奏請(qǐng)恢復(fù)從奴仆中選拔儒生的制度，從厲行“逃人法”，從順治十四年“科場(chǎng)案”等數(shù)不勝數(shù)的事實(shí)中，可以看得非常清楚。鰲拜輔政時(shí)期自然也不會(huì)例外。特別是順治年間明朝降官帶來(lái)的許多弊政，一部分地方漢族紳衿對(duì)清統(tǒng)治者的不合作態(tài)度和惡行劣跡，就更增加了對(duì)漢臣不信任的因素，致使他們 得出了 “明季失國(guó)多由偏用文臣”的結(jié)論。但是，由于需要依靠大量漢官作為他們統(tǒng)治中國(guó)的基礎(chǔ)已成為歷史的必然，鰲拜等在強(qiáng)調(diào)滿族貴族統(tǒng)治地位、打擊明末弊政殘余的同時(shí)，并沒(méi)有在順治朝滿漢關(guān)系的格局上作更多的改變。

順治十八年三月，鰲拜等下令將制度上“滿漢分別、參差不一者，或前后更易、難為定例者”，根據(jù)“太祖、太宗成憲斟酌更定”，但對(duì)“有今昔異宜、時(shí)勢(shì)必須變通，有滿漢懸殊、定例難于歸一者，亦須斟酌至當(dāng)，詳明具奏”。這說(shuō)明他們并不排除“時(shí)勢(shì)必須變通”的東西，并不完全要恪守成規(guī)，一切恢復(fù)祖制。如康熙元年諭都察院，“巡視茶馬一差，近經(jīng)部議，滿漢兼差，已經(jīng)奉旨準(zhǔn)行。今思巡茶馬差原系漢御史，從無(wú)差滿官之例，以后著仿照舊例，止差漢官，不必兼差滿官”，表明其因事任人的原則。理藩院“專管外藩事務(wù)”，從其工作性質(zhì)出發(fā)，應(yīng)以滿蒙人負(fù)責(zé)為宜。鰲拜等認(rèn)為它“責(zé)任重大，今作禮部所屬，于舊制未合”，抬高了它的地位，其尚書(shū)“照六部尚書(shū)，入議政列”，這個(gè)改變并不是抬高滿族機(jī)構(gòu)——“重滿”之舉。眾所周知，清朝的少數(shù)民族政策比較成功，是與理藩院的作用分不開(kāi)的，因此鰲拜等認(rèn)識(shí)到“理藩院職司外藩王、貝勒、公主等事務(wù)，及禮儀、 刑名各項(xiàng)，責(zé)任重大，非明朝可比”，從而加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的控制和管理，實(shí)際上是有積極意義的。至于康熙親政后沿用此制，雍正時(shí)還以王公、大學(xué)主兼理院事，正是鰲拜時(shí)期這一政策的繼續(xù)和發(fā)展。

順治十五年，福臨曾將皇太極時(shí)建立的內(nèi)三院名號(hào)，仿明制將大學(xué)士改為殿閣大學(xué)士，滿漢“仍俱正五品”，比順治初年俱正二品有所降低。但并無(wú)差別。順治十八年，鰲拜等以不合舊制恢復(fù)內(nèi)三院名色，“設(shè)滿漢大學(xué)士等，照尚書(shū)、侍郎品級(jí)”，即大學(xué)士為正二品，恢復(fù)的乃是順治初的定制。同年亦定內(nèi)三院滿漢大學(xué)士各一員，滿學(xué)士二員，漢軍學(xué)士及漢學(xué)士各一員，滿漢比例大致相等。六部在清初統(tǒng)治者眼里一直是要比內(nèi)三院更重要的，所以鰲拜等在康熙六年曾定滿尚書(shū)為一品，漢尚書(shū)為二品，略有差別。但實(shí)際任事的滿漢尚書(shū)、侍郎人數(shù)是相當(dāng)?shù)模鶠闈M漢各一人。

就地方行政機(jī)構(gòu)而言，順、康、雍時(shí)期“八旗人員之任督撫者，漢軍十居其七，滿洲十居其三，蒙古僅二人”。而在順治年間和鰲拜輔政時(shí)期，任督撫者幾乎沒(méi)有滿蒙人，漢軍旗人在總督中約占十分之八，一般漢官占十分之二，在巡撫中漢軍旗人與一般漢官平分秋 色，前者略多，只是到輔政末期，才有極少幾個(gè)滿蒙人充任督撫。還不如康熙親政以后的多。至于府州縣各級(jí)官吏，幾乎是清一色的漢官。這種中央機(jī)構(gòu)中“滿洲”稍占優(yōu)勢(shì)，地方軍政大員中漢軍與漢人平分秋色、低級(jí)官吏幾乎全為漢人把持的情況，從多爾袞入關(guān)定制直到清代進(jìn)入后期，變化都是不大的，鰲拜輔政時(shí)期也不例外。因此，盡管鰲拜等輔臣比較強(qiáng)調(diào)“首崇滿洲"，但由于這樣一種滿漢地主階級(jí)統(tǒng)治的基本格局沒(méi)有改變，因此，滿漢關(guān)系沒(méi)有發(fā)生重大的變化，漢化的趨勢(shì)沒(méi)有被遏止。

其次，是關(guān)于鰲拜輔政時(shí)期的吏治整頓問(wèn)題。針對(duì)晚期弊政在順治朝的遺留，鰲拜等進(jìn)行了一些整頓和改革，來(lái)提高行政效率和官員的工作能力，清除官場(chǎng)惡習(xí)。順治十八年二月，他們藉口“凡事皆遵太祖、太宗時(shí)定制行”，革除內(nèi)官十三衙門(mén)，“內(nèi)官俱永不用”。這為有清一代避免宦官干政開(kāi)辟了道路。

輔政伊始兩星期后，鰲拜等詔諭各官，“朕以沖齡踐祚，初理萬(wàn)幾，所賴爾大小臣工，同心協(xié)力，矢效贊襄”。次日，兵部尚書(shū)兼都察院左都御史阿思哈就提出對(duì)巡按御史的十項(xiàng)要求，對(duì)能夠“恪遵上諭，潔己愛(ài)民，獎(jiǎng)廉去貧，興利除害……又能大破情面，糾察地方惡宦劣衿者”分別升遷；能“謹(jǐn)慎奉法，察吏安民者仍留原任”；“行事碌碌，無(wú)實(shí)政及民者”降調(diào)外用；而“徇情貪賄”者要革職治罪。奏上之后，御批：“這所議各款，務(wù)須恪遵力行，不得視為虛文，著通行嚴(yán)飭。”

為了提高行政效率，順治十八年三月，鰲拜等要求“進(jìn)奉本章，關(guān)系政務(wù)，應(yīng)切實(shí)陳奏……事情正理，明白敷陳，不得用泛泛文詞"，規(guī)定本章“不得踰三百字"。數(shù)月后，由于看到中央各部門(mén)回復(fù)奏章時(shí)往往任意拖延，認(rèn)識(shí)到“各部事務(wù)雖巨細(xì)不同，于國(guó)政民情均有關(guān)系，理宜速結(jié)”，于是規(guī)定了各衙門(mén)完結(jié)事務(wù)的時(shí)限，“如仍前含糊遲緩，任意遷延，治罪不貸”。此外，對(duì)各省督撫奉命査處事件也按各省距京師的遠(yuǎn)近不同分為四類(lèi)，制定限期，“違限者按年月處分”。后來(lái)還多次重申，“部院官員辦理之事，皆關(guān)國(guó)政，……如仍前因循草率，以至壅積者治罪”，可見(jiàn)對(duì)此問(wèn)題的重視。

鰲拜等認(rèn)識(shí)到，“民生之安危，由于吏治之清濁，吏治之清濁，全在督撫”，因此對(duì)各地督撫是否清正稱職十分注意。康熙四年，曾諭有關(guān)各部門(mén)嚴(yán)査督撫在地方的劣政，諸如私征強(qiáng)派，威逼驛站官役多派乘馬支應(yīng)，攜帶家人至任所“入兵丁數(shù)內(nèi)食糧”，縱容奸徒惡棍擾亂正常貿(mào)易等等，并下令對(duì)此嚴(yán)行禁止。同年十二月，鰲拜等又指斥督撫公然受賄，下令對(duì)他們“從重治罪”。康熙五年，“四大臣欲每省差大臣二員，設(shè)立衙門(mén)于督撫之旁，以廉督撫"，雖因方法不妥而未行，但卻反映了鰲拜等整肅地方吏治的決心。

由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是當(dāng)時(shí)政府面臨的大事，因此鰲拜等命“今后經(jīng)管錢(qián)糧各官，不論大小， 凡有拖欠參罰，俱一體停其升轉(zhuǎn)，必待錢(qián)糧完解無(wú)欠，方許題請(qǐng)開(kāi)復(fù)升轉(zhuǎn)”，并“定直隸各省巡撫以下、州縣以上征催錢(qián)糧未完分?jǐn)?shù)處分例”。康熙二年，又由“戶部題定征收地丁錢(qián)糧總作十分考成則例”。此外，鰲拜等仍以勸墾荒地之多寡對(duì)地方官員加以獎(jiǎng)懲，如河南總督劉清泰、巡撫張自德，偏源巡撫周召南，湘廣巡撫劉兆鱗等，先后以勸墾荒地功， 被加部尚書(shū)、侍郎銜。又對(duì)“墾地后復(fù)荒者”、“荒地捏報(bào)墾熟者"，“督撫降級(jí)罰俸、道府降級(jí)調(diào)用，州縣等官革職”，以解決墾荒中出現(xiàn)的弊病。

在此基礎(chǔ)上，鰲拜等下令各部院長(zhǎng)官“俱著自行陳奏”功過(guò)，又下令對(duì)現(xiàn)任督撫加以甄別，結(jié)果康熙元年有十一位督撫留任，一人解任，一人休致，一人以原官致仕，一人著降一級(jí)調(diào)用。為提高行政效率，減少財(cái)政開(kāi)支，康熙四年及五年把六科滿漢給事中由十二員減少到四員，康熙六年將各省左右布政使裁撤一員，只稱布政使；同年十一月考察軍政后， 將貪酷、不謹(jǐn)、罷軟、年老、有疾、才力不及、浮躁等官共五百六十三人“處分如例”，康熙七年四月，“裁直隸各省大小衙門(mén)吏攢承差等役三千八百四十九名”, 七月“甄別才力不及滿漢官二十七員”，分別降革。而另一方面，鰲拜等對(duì)地方官吏能“不論滿州、漢軍、漢人，應(yīng)揀選賢能推用”，“遇有緊要員缺，著不論資俸，將才能之員選擇補(bǔ)用”， 并將熟悉民間疾苦，“才能夙著”的地方官內(nèi)擢為科道言官，令其“據(jù)實(shí)指陳,有裨政治”。這種裁撤冗吏、罷免不職，不拘資歷、任人以才的做法，顯然有利于吏治的整頓。康熙元年， 為簡(jiǎn)化官吏考核制度，鰲拜等曾停止京察大計(jì)，“俱著三年考滿”，并定出考滿規(guī)則。康熙四年，他們又停止考滿，恢復(fù)京察，定每六年考察官員一次。這樣的來(lái)回變化，也無(wú)非說(shuō)明輔臣們對(duì)吏治的重視。

當(dāng)然，在封建社會(huì)，特別是在其末世，政府機(jī)器中的許多弊病已經(jīng)積久難除，統(tǒng)治者的良好愿望也并不一定能收到好的客觀效果，鰲拜輔政時(shí)期亦不能例外。因此，康熙六年內(nèi)弘文院侍讀熊賜履對(duì)當(dāng)時(shí)弊病的指摘定有事實(shí)為根據(jù)。但并不能因此而否定鰲拜在整頓吏治方面的努力，特別是康熙、雍正時(shí)繼續(xù)執(zhí)行了這些措施，為“康乾之治”創(chuàng)造了有利條件， 就更不能掩沒(méi)鰲拜輔政時(shí)期在這方面的貢獻(xiàn)。

再次，關(guān)于鰲拜輔政時(shí)期努力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。在軍事行動(dòng)并未完全停止的同時(shí)，鰲拜等也盡力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。在鼓勵(lì)墾荒方面，除了前述以墾荒對(duì)官吏實(shí)行考成外，政府也鼓勵(lì)百姓承種荒地。順治十八年六月，針對(duì)順治朝以來(lái)所以無(wú)人承種荒地是因?yàn)椤案旌笸腥苏J(rèn)業(yè)，興起訟端”的情況，鰲拜等聽(tīng)從河南御吏劉源浚的建議，“先給帖文，以杜爭(zhēng)端”，并“除三年起科之外，如河工、供兵等項(xiàng)差役，給復(fù)十年，以示寬大之政"。此外在國(guó)家財(cái)政比較拮據(jù)的情況下，由政府對(duì)湘廣等地窮民及河南等數(shù)省投誠(chéng)官兵發(fā)給牛種銀兩，使他們有可能墾種田地，務(wù)農(nóng)為生，這在以前是沒(méi)有過(guò)的。清初四川社會(huì)殘破，鰲拜等亦接受官員建議，準(zhǔn)許各冊(cè)籍有名無(wú)業(yè)或無(wú)名無(wú)業(yè)之人，由官府“措處盤(pán)費(fèi)，差官接來(lái)安插”，并提出“無(wú)論本省、外省文試官員，有能招民三十家入川、安插成都各州縣者，量與紀(jì)錄一次；有能招民六十家者，量與紀(jì)錄二次；或至百家者，不論俸滿，即準(zhǔn)升轉(zhuǎn)”。這對(duì)恢復(fù)四川的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是有積極意義的。

為了保證經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，鰲拜等也毫不例外地實(shí)行了 “輕徭薄賦"政策，除了開(kāi)墾荒地，三年起科之外，他們還十分注意蠲免。康熙三年山西太原府屬十二州縣旱災(zāi)嚴(yán)重，地方官至次年才行申報(bào)，并征收了當(dāng)年的賦稅，“上以地方官察報(bào)遲延，有失撫恤之道，下旨切責(zé)”， 并準(zhǔn)蠲免次年錢(qián)糧和發(fā)倉(cāng)賑濟(jì)。按清初例，災(zāi)十分者只蠲額賦十之三，康熙四年山東濟(jì)南等六府旱災(zāi)嚴(yán)重，政府就將全部錢(qián)糧豁免。數(shù)日后，鰲拜等又下令戶部注意防止地方官乘蠲免之機(jī)“侵扣肥己”，“使小民不沾實(shí)惠”，并提出對(duì)犯有這樣罪的大小官員從重治罪， 決不饒恕。除此之外，還規(guī)定地方官在察看災(zāi)情之時(shí)，“隨帶人役，務(wù)極減少，一切執(zhí)事，盡行撤去”，切實(shí)保證蠲政的實(shí)效。

據(jù)《清圣祖實(shí)錄》的不完全統(tǒng)計(jì)，輔政八年中， 除康熙三年六月下令將順治十五年以前各項(xiàng)錢(qián)糧悉予蠲免這一次大規(guī)模蠲免外，政府進(jìn)行了包括災(zāi)蠲、欠蠲之內(nèi)的各類(lèi)蠲免共一百七十四次，涉及十六個(gè)省的七、八百個(gè)府州縣衛(wèi)。除頻行蠲政之外，鰲拜等主張嚴(yán)禁加派。順治十八年七月，清廷因用兵等以致入不敷出，下令加派練餉，直到錢(qián)糧充足日為止。但由于地方凋弊，人民困苦，鰲拜等又只得于當(dāng)年十二 月下令“急停，以舒民困”，“除順治十八年已派外，康熙元年通行停止”。加派練餉無(wú)疑是一大惡政，但看到有損于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，人民的休息，便在數(shù)月后停止，這種及時(shí)糾偏的作為，比起明末統(tǒng)治者來(lái)，顯然要高明一些。

鰲拜輔政時(shí)期經(jīng)濟(jì)上的一個(gè)德政，就是實(shí)行“更名田”。康熙七年十月，“命查故明廢藩田房，悉行變價(jià)，照民地征糧"。由于這些土地的一部分已在明末農(nóng)民起義中為農(nóng)民占有，清政府此舉實(shí)際上就是向這些農(nóng)民反攻倒算，也就必然遭到后者的激烈反對(duì)而無(wú)法實(shí)行。康熙八年三月，政府下令“著免其變價(jià)，撤回所差部員，將見(jiàn)在未變價(jià)田地，交與該督撫，給與原種之人，令其耕種，照常征糧”，并“將無(wú)人承種余田，招民開(kāi)墾”，這就正式承認(rèn)了農(nóng)民在明末起義中獲得的部分成果。

到順治末年，統(tǒng)一版圖和鞏固統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已接近尾聲，但軍事行動(dòng)畢竟還是一直存在，對(duì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)也有一定影響，由于鰲拜等努力實(shí)行促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的措施，這段時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不但沒(méi)有停滯倒退，而有一定的恢復(fù)和發(fā)展。請(qǐng)看下列簡(jiǎn)表：

由此可見(jiàn)，輔政時(shí)期人丁和耕地都有了一定程度的增長(zhǎng)，而且表中載明，稅收征銀增長(zhǎng)的幅度相對(duì)較小，平均每年只增長(zhǎng)千分之零點(diǎn)六二，而田地年增率卻為千分之三點(diǎn)六，超過(guò)稅收銀年增率四倍多，這當(dāng)然有利于人民的休養(yǎng)生息，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。

又次，關(guān)于鰲拜輔政時(shí)期的軍事行動(dòng)問(wèn)題，鰲拜是追隨皇太極馬上得天下的重要軍事將領(lǐng)，其他三位輔政大臣也是多次披甲從征，他們的武功赫赫，有較長(zhǎng)的軍事生涯。但是，除了繼續(xù)順治朝以來(lái)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)之外，鰲拜輔政時(shí)期卻沒(méi)有進(jìn)行什么咄咄逼人的軍事行動(dòng)，與他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)諸方面的作為相比，他們?cè)谲娛路矫娴恼吆托袆?dòng)，卻是很有節(jié)制的。

順治十八年鰲拜等開(kāi)始輔政時(shí)，在云南邊境堅(jiān)持抗清的李定國(guó)部隊(duì)的主力已被擊潰。是年末，吳三桂率清軍入緬，俘虜并絞殺了朱由榔，消滅了最后一個(gè)南明政權(quán)。康熙元年六月，李定國(guó)病逝于云南邊境，其子李嗣興投降清朝，其部就地解散。這樣，清政府便可集中力量對(duì)付在川陜楚交界處堅(jiān)持斗爭(zhēng)的“夔東十三家軍”。康熙二年八月，在湖廣等地清軍圍剿的基礎(chǔ)上，清廷遣鰲拜之弟穆里瑪為靖西將軍，與圖海等率大軍前往征剿。起義軍在劉體純、郝?lián)u旗、李來(lái)亨等率領(lǐng)下盡力反擊，但終因力量對(duì)比之懸殊而于康熙三年十月被清軍鎮(zhèn) 壓。

雖然只是繼續(xù)完成順治時(shí)期的軍事行動(dòng)，這些軍事行動(dòng)所引起的后果，也就足以使鰲拜等采取相對(duì)保守的軍事政策。夔東十三家軍的英勇抗擊，一直使統(tǒng)治者心有余悸，“京師中諺語(yǔ)有其事險(xiǎn)難者，則曰：‘又上茅麓山耶？’”。但是，更為重要的是由于財(cái)政方面的困難——軍事開(kāi)支的浩大，不僅使鰲拜等難以繼續(xù)進(jìn)行大規(guī)模的軍事行動(dòng)，而且使人民負(fù)擔(dān)極重，不得休息，有可能因此而使輔臣們恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的努力付之東流，于是在他們滅亡了永歷政權(quán)之后，就急不可待地宣布：“從此大兵得以休息，糧餉不致糜費(fèi)。宣詔中外，咸使聞知”。基于此，他們?cè)趯?duì)東南沿海的鄭氏政權(quán)的軍事行動(dòng)中，就奉行了一條以防為主，以攻為輔，以撫為主，以剿為輔的路線。

康熙元年鄭成功病故，其子鄭經(jīng)（錦）繼立，在臺(tái)灣以及沿海的廈門(mén)、金門(mén)等地與清朝抗衡。由于鄭成功死后因繼位問(wèn)題而發(fā)生內(nèi)哄，鄭氏政權(quán)內(nèi)部的派系矛盾異常激化，許多文官武將都對(duì)鄭經(jīng)表示不滿，鰲拜等利用這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)鄭氏人員廣事招撫，使許多人紛紛渡海降清。清廷又對(duì)降將降官誘以高官厚祿，一方面使之對(duì)清廷感恩戴德，紛紛請(qǐng)效犬馬之力；另一方面也進(jìn)一步動(dòng)搖了鄭氏政權(quán)。如康熙元年十一月楊學(xué)皋來(lái)歸，授其為左都督，加太子太保，仍給三等阿思哈尼哈番”，康熙二年八月，鄭成功之族兄鄭鳴駿被授遵義侯， 族侄鄭纘緒為慕恩伯，如此等等，不勝枚舉。除封賜爵職以外，鰲拜等還重用這些人來(lái)打擊鄭氏政權(quán)，表示對(duì)他們的信任，如康熙三年命征臺(tái)灣，其統(tǒng)率水師之施瑯、周全斌、楊富、 林順、何義等人，無(wú)一不是鄭氏故將。在如此“感召”之下，“自順治十八年九月起，至康熙元年七月止，陸續(xù)招撫偽將軍、都督、總兵并副、參、游、守、千、把總等官共二百九十員，兵共四千三百三十四名，家口共四百六十七名”。從康熙元年十月以后到康熙三年十 月，較大規(guī)模的投降者有十六、七批，其中包括被稱作鄭經(jīng)“腹心”、“左右臂指得力之人”的大量官員將領(lǐng)，還包括鄭纘緒、鄭世襲（成功弟）、鄭芝豹之生母黃氏以及鄭氏的“子侄眷屬”，與他們同來(lái)降清的官員不下千余，軍隊(duì)百姓共有十?dāng)?shù)萬(wàn)，還有大量船只、盔甲器械等物，這就大大削弱了鄭氏政權(quán)的力量。

在這種情況下，鰲拜等又輔之以攻，派兵先后攻克金、廈、銅山等地，鄭經(jīng)退守臺(tái)灣。康熙四年，“廷議罷兵”，并派慕天顏赴臺(tái)諭降，企圖和平收復(fù)臺(tái)灣，但鄭經(jīng)卻企圖裂土割據(jù)，“請(qǐng)稱臣入貢如朝鮮”，遭到輔臣的拒絕。康熙六年，施瑯再請(qǐng)攻打臺(tái)灣，因“朝議循于招撫”而未果，并從此雙方對(duì)峙，直到十四年后。

鰲拜輔政時(shí)期由于軍事力量和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而采取的“以撫為主”的方針，顯然對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、與民休息、緩和財(cái)政危機(jī)有好處，直到康熙二十一年，大臣馮溥為了“清心省事，與民休息”，還清玄燁“勿輕剿臺(tái)灣”，繼續(xù)鰲拜時(shí)期的政策。鰲拜等人的上述行動(dòng)，取得了積極的效果，為康熙二十二年統(tǒng)一臺(tái)灣準(zhǔn)備了良好的條件。

最后，關(guān)于清初幾個(gè)弊政的處理問(wèn)題。順治初年給廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)很大危害的劣政，諸如逃人法、圈地與投充、遷海等等，在鰲拜輔政時(shí)期雖然依舊存在，但逐漸有所緩和。

由于遷海政策使沿海居民流離失所，順治十八年八月，輔臣曾下令對(duì)遷海居民“速給田地房屋……使小民盡沾實(shí)惠”。康熙四年三月，山東巡撫周有德將山東青、登、萊等處沿海居民“因海禁多有失業(yè)”的情況上報(bào)朝廷，于是“令其捕魚(yú)，以資民生”。康熙七年，已任兩廣總督的周有德再次將當(dāng)?shù)亍把睾＿w民，久失生業(yè)”等情況上報(bào)，建議于海口 “一面設(shè)兵防守，一面安插遷民”，得到鰲拜等批準(zhǔn)。康熙八年正月，“奉旨盡弛海禁”。這對(duì)沿海居民是有好處的。

順治年間的圈地和投充等弊政，迫使大量不甘淪為農(nóng)奴的包衣四散逃亡，順治十一年“逃人幾至三萬(wàn)，輯獲者不及十分之一”。清廷便制訂了更為嚴(yán)酷的逃人法，除捉拿逃人之外，還嚴(yán)懲窩主，牽連四鄰，造成“株連太多，使海內(nèi)無(wú)貧富，無(wú)良賤，無(wú)官民，皆惴惴焉莫保其身家”的局面。許多惡棍無(wú)賴乘機(jī)誣陷栽贓，敲榨勒索，害得許多人身家性命難保。而福臨又聽(tīng)不進(jìn)反對(duì)逃人法的意見(jiàn)，就更增大了此法的弊害。康熙三年底，專事緝捕逃人的兵部督捕衙門(mén)右侍郎馬希納也指出逃人法之弊害，請(qǐng)求“免提案內(nèi)牽連之人質(zhì)審”，以免“牽連多人”。轉(zhuǎn)年正月，鰲拜等歷數(shù)逃人法之弊害，認(rèn)為“此等株連蔓引，冤及無(wú)辜，餓死道途，瘐斃監(jiān)獄，實(shí)屬可憫”，下令有關(guān)部門(mén)制定一個(gè)“逃人可獲，奸棍不得肆惡，小民不受詐害”的立法。康熙六年，又下令各地政府對(duì)騷擾地方的解役和逃人嚴(yán)加管束，如有“同謀挾詐”之事，要治以重罪，對(duì)這些解役約束不嚴(yán)的官吏，也要“嚴(yán)治其罪， 必不寬恕”。盡管滿族統(tǒng)治者把逃人問(wèn)題看作與自己切身利益息息相關(guān)的問(wèn)題，而不能根本改變逃人法，但由于注意了它的弊害，并試圖加以解決，此時(shí)期的逃人問(wèn)題日趨緩和。

順治年間兩次大規(guī)模圈地之后，康熙五年，在鰲拜的直接干預(yù)下，京畿地區(qū)又發(fā)生了一次較大規(guī)模的土地圈換，這是輔政時(shí)期的一大弊政。

康熙五年鰲拜提出，順治初年，多爾袞“欲住永平府”，“且欲令伊本旗切近”，于是把“鑲黃旗應(yīng)得之地給與正白旗，而給鑲黃旗地于右翼之末，保定府、河間府、涿州等處”， 這是以壞地?fù)Q好地，使得鑲黃旗領(lǐng)得的田地十分“不堪”，現(xiàn)在應(yīng)該改正，“呈請(qǐng)更換”。這個(gè)方案遭到滿洲正白旗人戶部尚書(shū)蘇納海反對(duì)。蘇納海奏稱，“地土分撥已久，且康熙三年奉有民間地土不許再圈之旨”，“請(qǐng)將八旗稿文駁回"。蘇納海的主張是對(duì)的，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有利于社會(huì)生活的穩(wěn)定，不致因換地而使得大批旗人民人遷移圈換，經(jīng)濟(jì)上遭受重大損失。

但是，鰲拜仗恃輔政之威，專橫獨(dú)斷，不顧地方官員如直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)等的反對(duì)，在對(duì)所謂“沙壓水淹地”進(jìn)行踏勘之后，于康熙五年十二月確定“鑲黃旗遷移壯丁共四萬(wàn)六百名，該地二十萬(wàn)三千晌，將薊州、遵化、遷安三處正白旗壯丁分內(nèi)地、民地、開(kāi)墾地、多出地、投充漢人地派給。不敷，將永平、灤州、樂(lè)亭、開(kāi)平民地酌量取撥”。從以上記載看，正白旗遷出后的十一萬(wàn)多晌土地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠鑲黃旗二十余萬(wàn)晌的需要的，其它就要新圈民地；而正白旗遷走的壯丁也并未遷往畿南即鑲黃旗遷出的地方，反去新圈玉田、 豐潤(rùn)、永平等府縣的民地，這樣，所謂換地實(shí)際上就成為順治以來(lái)的第三次大規(guī)模的圈地， 給畿輔人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。

盡管鰲拜等在兩個(gè)月后“撥換地土將完”之時(shí)，下令“此后各旗有具呈請(qǐng)撥換者，概行禁止”，但是鰲拜等人不顧百姓“扶老攜幼，遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)”之苦，不管“秋收之后”薊州、 遵化等地“周遭四、五百里，盡拋棄不耕”，強(qiáng)行換地圈地，對(duì)人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)極大損失，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)安定帶來(lái)莫大危害，這是禍國(guó)殃民的一大弊政。

▍三

在我們對(duì)鰲拜輔政時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的作為做了一定的分析以后，擺在我們面前的最后一個(gè)問(wèn)題就是，康熙為什么要捉鰲拜？在我們的上述分析和在對(duì)康熙命捉鰲拜諭旨和鰲拜之三十條罪狀進(jìn)行仔細(xì)考察的基礎(chǔ)上，這個(gè)問(wèn)題的答案就只能是他結(jié)黨營(yíng)私，擅權(quán)專橫，他的所作所為阻礙了皇權(quán)的高度集中，不利于玄燁的乾綱獨(dú)斷，而不是別的。

康熙五年，鰲拜利用圈換土地沉重打擊了以正白旗為首的反對(duì)勢(shì)力，力量急劇增長(zhǎng)。康熙六年六月，索尼病死。七月，蘇克薩哈由于鰲拜的威脅而請(qǐng)求退出政界，“往守先皇帝陵寢”，被鰲拜定為不滿康熙帝親政的大罪，處死籍沒(méi)。這樣，康熙初的四輔臣中就只剩下一個(gè)唯唯諾諾的遏必隆，鰲拜的勢(shì)力就在康熙六年到八年五月他被擒前達(dá)到了頂峰。從他個(gè)人來(lái)說(shuō)，他被授為一等公，并加太師（有清一代大臣加太師者，唯鰲拜與遏必隆而已），其子那摩佛承襲了二等公，并加授太子少師，其侄訥爾都尚公主，封為和碩額駙。就其集團(tuán)成員 而言，如班布爾善為大學(xué)士，濟(jì)世為工部尚書(shū)，馬邇賽為戶部尚書(shū)等，基本上把持了朝政。一切政事先于私家議定，然后施行，又將部院?jiǎn)⒆喙賳T帶往私門(mén)商酌”，甚至“紅本已發(fā)科抄，輔政大臣鰲拜取回改批”。正如法國(guó)傳教士白晉所記：“在他（指康熙）十五、六 歲時(shí)，四位攝政王中最有勢(shì)力的宰相，把持了議政王大臣會(huì)議和六部的實(shí)權(quán)，任意行使康熙皇帝的權(quán)威，因此，任何人都沒(méi)有勇氣對(duì)他提出疑議”。

但與此同時(shí)，玄燁個(gè)人著年齡的增長(zhǎng)而日益成熟，在鰲拜力主嚴(yán)懲蘇納海及蘇克薩哈時(shí)，他已能明確表示自己的不同意見(jiàn)，雖然由于鰲拜勢(shì)力較大而難以硬頂，但卻更堅(jiān)定了他清除鰲拜的決心。特別是鰲拜常常在“御前呵叱部院大臣，攔截章奏”，甚至在玄燁面前“鑲臂上前，強(qiáng)奏累日”，極大地?fù)p害了玄燁作為一個(gè)皇帝的自尊心。隨著玄燁在康熙六年七月宣布親政，鰲拜就日益成為他大權(quán)獨(dú)握的障礙。因此，他在捉拿鰲拜的諭旨中說(shuō)，“鰲拜在朕前理宜聲氣和平，乃施威震眾，高聲喝問(wèn)……又凡用人行政，鰲拜欺朕無(wú)權(quán)，恣意妄為”，這對(duì)于一代英主玄燁來(lái)說(shuō)顯然是不能容忍的。康熙八年五月，玄燁利用“布庫(kù)游戲”，擒捉鰲拜，結(jié)束了清史上的“鰲拜輔政時(shí)期”。

從鰲拜的三十條罪狀看，其中與其結(jié)黨擅權(quán)有關(guān)的二十三條，不尊重太皇太后的二條， 對(duì)冊(cè)立皇后妒忌，私買(mǎi)奴仆等五條，與康、雍、乾時(shí)期其他權(quán)臣或朋黨集團(tuán)如明珠、索額圖、年羹堯、隆科多及和珅等相比，鰲拜既無(wú)嚴(yán)重的違法私紀(jì)，又無(wú)惡性之貪污受賄，更無(wú)圖謀不軌的勃勃野心，反之卻做了一些有利于社會(huì)發(fā)展的事。對(duì)此，玄燁是很清楚的，他在捉拿鰲拜之后，只是將他“革職籍沒(méi)，仍行拘禁”。康熙五十二年，玄燁又召集諸王貝勒大臣，說(shuō)他“憶及數(shù)事，朕若不言，無(wú)敢言之人，非朕亦無(wú)知此事者”，其中就包括“我朝從征效力大臣中，莫過(guò)于鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應(yīng)給世職”，其中諱而不言者；顯然意在捉鰲拜系不得已之舉，雍正帝執(zhí)政后，“賜鰲拜祭葬，復(fù)一等公，世襲罔替”，并于雍正九年加封超武公。這些身后隆典，說(shuō)明鰲拜并非極其危險(xiǎn)的巨奸，而仍是清帝褒獎(jiǎng)的有功之臣。

正如前述，鰲拜輔政時(shí)期的某些政策呈現(xiàn)出一定程度的復(fù)雜性，比如打擊一部分不愿與清合作的江南漢族地主的行動(dòng)，以恢復(fù)祖制為藉口的一些作為，都很難全部否定，而他在整頓吏治、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、對(duì)鄭氏行動(dòng)等方面的政策還是應(yīng)該肯定的。當(dāng)然諸如換地、結(jié)黨營(yíng)私、 甚至支持楊光先，廢止西洋歷法等弊政也無(wú)庸諱言，我們需要的只是一分為二地、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。總的來(lái)說(shuō)，鰲拜輔政時(shí)期的中國(guó)社會(huì)并沒(méi)有倒退，而是繼續(xù)發(fā)展，鰲拜等人的政策也并未體現(xiàn)出倒退趨勢(shì)，反而有不少是積極的東西，這樣，我們也就不能過(guò)高估計(jì)康熙捉鰲拜的社會(huì)意義，把它說(shuō)成是“扭轉(zhuǎn)了倒退的政策趨勢(shì)，搬開(kāi)了阻礙歷史前進(jìn)的絆腳石”的扭轉(zhuǎn)乾坤之舉。

本文原載《民族研究》1984年第6期，原標(biāo)題為《論鰲拜輔政》，篇幅所限，內(nèi)容有所編刪。歡迎個(gè)人分享，媒體轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系本公眾號(hào)。