不知不覺，來到加拿大大西洋邊的哈利法克斯市已經(jīng)一年了。2020年春節(jié)前，在首都國際機(jī)場踏上飛機(jī)的一刻，我以為即將迎接的是一場以探親團(tuán)聚為主題的短期旅行。誰知造化弄人，后來頓悟：我竟成了書里常說的那支“開弓沒有回頭箭”的箭，20多天的寒假，意外化成365天+的漫漫流年了。

2020年10月，一架飛機(jī)從上海虹橋機(jī)場出發(fā)。疫情之中，航班被取消成為某種常態(tài)。澎湃新聞記者 周平浪 圖

這個原因，地球人都知道。因?yàn)橐咔椋粓霭倌瓴挥龅囊咔椋麄€世界的運(yùn)作規(guī)律發(fā)生巨變。于是，就像在古代，一旦流落他鄉(xiāng)，山高路遠(yuǎn)溝深，只能過一種“楊花落盡子規(guī)啼”的漂流生活了。

在加拿大“困居”的一年，感觸最深的，莫過于疫情下的治理。當(dāng)?shù)剡@座小城的抗疫情形，好比一個切片，折射出地球上另一種“抗疫戰(zhàn)爭”。其抗疫特色，可以用“慢”、“爭”、“和”三個字概括。

先來說說“慢”。

加拿大因地廣人稀、資源豐富，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國民福利高，因此競爭和生存的壓力普遍相對較小。或許在這些客觀因素共同作用之下，形成了一種“慢節(jié)奏”的文化和習(xí)慣。比如，辦事效率普遍不快，去醫(yī)院看病、做個體檢、辦個證，都是先預(yù)約，然后慢慢等待。這不由讓人想起《瘋狂動物城》里的辦事人員樹懶，舉手投足都溫文爾雅、笑容可掬，但就是慢條斯理、不急不躁。初來乍到的中國人，早已習(xí)慣國內(nèi)快節(jié)奏，很容易出現(xiàn)胸悶氣短、肝火過旺的病癥。再比如，有時馬路上堵車，所有車輛靜靜待在那里，很少有鳴笛按喇叭和插隊(duì)上前的，前車不走，后車不動，旁邊的超車道寧可空著，也沒人臨時占用。

由于“慢文化”根深蒂固，疫情剛發(fā)生時，小城難免表現(xiàn)得”漫不經(jīng)心“。華人是最早不約而同戴上口罩的群體，大街上、公交車上、超市里，戴口罩的十有八九是中國人；當(dāng)?shù)厝藰O少戴口罩，哪怕“戴口罩”的好處說破了嘴，甚至有官方權(quán)威人士出來表達(dá)了鼓勵戴口罩的專業(yè)意見，大部分人接受起來也相當(dāng)緩慢。

當(dāng)?shù)卣畽?quán)威機(jī)構(gòu)的信息發(fā)布，雖然是公開的，但在一些要緊處，也患上了“慢文化”病。拿戴口罩一類措施來說，盡管疫情已開始蔓延，形勢越來越嚴(yán)峻，但要不要全民戴口罩、室內(nèi)強(qiáng)制戴口罩，以及要不要關(guān)閉一些公共場所和限制公共活動，也經(jīng)常處于搖擺不定和退兩步進(jìn)三步的節(jié)奏，似乎有意要和民眾的普遍感受認(rèn)知合拍。

這就讓很多華人家庭急火攻心哪！學(xué)校要不要放假，孩子們要不要強(qiáng)制戴口罩，討論常有，但往往議而不決，教育部門在新聞發(fā)布會上也是猶猶豫豫、左右為難。我時不時在微信群看到本地華人父母吐槽抱怨的聲音，那段時間，華人孩子上學(xué)，對華人父母來說，可能好比唐僧去西天取經(jīng)，那個驚心動魄、提心吊膽啊！

說到為什么“慢”，就不得不說到另一個字——爭。

和加拿大各地一樣，哈利法克斯在抗疫方面，之所以“慢”，很大原因是“爭”文化之故。

加拿大是一個移民大國。拿哈利法克斯這座40多萬人的小城來說，它號稱海洋四省經(jīng)濟(jì)文化中心，大西洋地區(qū)最大的城市。除了最初的蘇格蘭、德國、意大利和法國移民外，近幾十年，印度、中東、中國移民和留學(xué)生數(shù)量與日俱增，整座城市就是個移民大熔爐，走在城市各個角落，會發(fā)現(xiàn)來自世界各地、各種膚色和相貌的人。這使得文化多元成為這座城市一大特色。多元意味著不同，意味著觀念、思維的碰撞，意味著在一些重大話題上，必然莫衷一是和各抒己見。放在疫情問題上，大到要不要封鎖省界、邊境，小到要不要戴口罩、學(xué)校要不要停課，政府都要考慮到不同群體、不同階層的訴求，在多元文化中尋找最大公約數(shù)。

我記得，去年夏天教育部門決定9月初開學(xué)時，就引發(fā)了不小的爭議。隨著開學(xué)日臨近，各種“爭議”聲越來越大。有家長們聯(lián)名要求推遲開學(xué)，有教師協(xié)會批評教育部門開學(xué)準(zhǔn)備倉促……教育部門在各種爭吵中不斷打太極，直到最后才做出開學(xué)決定。

當(dāng)決定出來后，主管教育的部長又開始忙著不斷做公關(guān)。面對媒體采訪時，一再辯解，好像在給大家打氣：我們真的做好準(zhǔn)備了，你們放心把孩子送回學(xué)校吧，我們一定保證孩子和老師們的安全！看著他一遍遍反復(fù)解釋，好像絮絮叨叨的祥林嫂，有時我會對那位部長大人產(chǎn)生一絲同情。

除了“慢”文化與“爭”文化，還有一個“和”文化也不可忽視。

與中國傳統(tǒng)的“君子和而不同”類似，就是對某個重大公共話題一旦達(dá)成共識，相關(guān)法律政策制定了，即使不滿意，但絕大多數(shù)人還是能夠執(zhí)行的。仍以“戴口罩“為例，雖然在要不要戴口罩、戴口罩對疫情有多大遏制作用等方面存在爭議，但”口罩令“一旦發(fā)布，走在城市各個角落，尤其是商場、超市、餐館、公交車等公共室內(nèi)空間，99%的人都戴上了口罩。哪怕口罩五花八門，奇形怪狀，比如我親眼見過好幾次，有人進(jìn)超市沒戴口罩，掏出一塊圍巾綁在臉上充當(dāng)口罩。

這里的“和”文化，既有“雖然我們不同意你的意見，但我愿意服從法律規(guī)定”，也有“法律是一切爭議的最大公約數(shù)”，還有“我們愿意暫時放下個人爭議，為了公共利益”之“和”。

之前還為“戴不戴口罩”爭得面紅耳赤，一夜之間，全民都戴起口罩，幾乎人人遵守。這種一前一后的反差，或許可以從“和”文化里找到一些答案。

在這樣一個多元的小城，每天可能都在上演光怪陸離、五花八門的舞臺劇，“慢”文化、“爭”文化、“和”文化，是城市日常生活的重要組成部分。也許，所有“抗疫戰(zhàn)爭”都或多或少帶上了這幾種烙印吧。

（作者馬九器系資深媒體人）