原創(chuàng) KY KnowYourself

KY作者 / Li

策劃 / 二狗子

插畫 / Tracy

編輯 / KY主創(chuàng)們

前兩天和一位朋友聊天，她說(shuō)到自己從小就很難適應(yīng)變化。小到因?yàn)閾Q老師成績(jī)下滑，大到換公司無(wú)法融入，令她一直很困擾。

她的話讓我想起編輯部一次類似的討論。有位作者也提到自己一度活得很刻板，總是用舊辦法面對(duì)新問題，常常費(fèi)力不討好。周圍人勸她變通，她想到的卻是，如果我這么做，我就不是我了。

但是，現(xiàn)在的她是個(gè)非常靈活、在幾乎任何場(chǎng)合都游刃有余的人。當(dāng)聊到變化如何發(fā)生時(shí)，她說(shuō)，大概是因?yàn)樗l(fā)展出了復(fù)雜、多元的自我。

一篇發(fā)表在《心理治療整合期刊（Journal of Psychotherapy Integration）》上的論文曾指出：

后現(xiàn)代主義心理學(xué)家Hermans將自我比作“心智的社會(huì)”。

而神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)：不斷產(chǎn)生新的自我狀態(tài)，有可能是我們成長(zhǎng)所必需的。

下面的這張示意圖，向我們展示了新的自我狀態(tài)對(duì)于我們生活能力的影響：

既然形成新的自我狀態(tài)，是成長(zhǎng)過程中的必然也是必須，那么大家都應(yīng)該隨著成長(zhǎng)逐漸擁有復(fù)雜、多元的自我呀？為什么很多人卻感到自己反而變得單一、刻板了呢？

這是怎么回事呢？請(qǐng)接著往下看。

如前面提到，當(dāng)你進(jìn)入新的環(huán)境、承擔(dān)新的角色、遇到新的人時(shí)，新的自我狀態(tài)就可能形成。而有新狀態(tài)出現(xiàn)，必然意味著舊狀態(tài)的版圖要縮小，或被打亂重組。

反映到具體的感受上，就是我們必須承認(rèn)以前看問題的視角、解決問題的辦法可能是錯(cuò)的、無(wú)效的，要刷新三觀、學(xué)習(xí)新方法。

這令一些人感到不適，因?yàn)閠a們覺得過去的自己被否定了。為了不經(jīng)歷這種否定，ta們選擇反復(fù)進(jìn)入類似的關(guān)系和場(chǎng)景，拒絕形成和過去差別很大的新狀態(tài)，以便一直沿用熟悉的狀態(tài)處理問題、面對(duì)生活。

但更多時(shí)候，即使你產(chǎn)生了差別很大的自我狀態(tài)，也可能因?yàn)槟銓?duì)其中一兩種狀態(tài)的偏愛，令自我狀態(tài)之間形成相互擠壓的關(guān)系（Hermans, 2002）。

當(dāng)一兩種自我狀態(tài)始終處在支配地位時(shí)，不同狀態(tài)之間是無(wú)法互惠合作的。處在支配地位的自我狀態(tài)不會(huì)主動(dòng)讓渡自己的空間給其他自我狀態(tài)，其他自我狀態(tài)的影響力也很微弱，在你面臨選擇時(shí)無(wú)法對(duì)你施加足夠的影響。

并且，你的自我的發(fā)展也會(huì)遭到限制（Gadamer, 1989）。當(dāng)處在支配地位的狀態(tài)占據(jù)更大版圖，你在自我拼圖中移動(dòng)時(shí)，有更大可能性還處在支配性的自我狀態(tài)中。

你會(huì)漸漸覺得，你就是“這個(gè)狀態(tài)中的你”：你就是“自卑的”，就是“強(qiáng)勢(shì)的”，就是“學(xué)生思維的”，你不可能有別的狀態(tài)，不會(huì)做出其他選擇。

于是，就算出現(xiàn)可以發(fā)展新狀態(tài)的機(jī)會(huì)，你也拒絕嘗試。因?yàn)槟阌X得自己不可能是“那個(gè)樣子”的。你不僅失去了一張應(yīng)該豐富多彩的自我拼圖，還失去了讓這張拼圖變得豐富的可能性。

沒錯(cuò)！想要實(shí)現(xiàn)自我狀態(tài)之間的互惠合作，最主要的是避免讓某一兩種狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)，要學(xué)會(huì)“端水”，靈活接受不同自我狀態(tài)對(duì)你的影響。

那么，我們要怎樣成為“端水大師”？

STEP 1

覺察自己在應(yīng)對(duì)外部事件時(shí)的情緒和感受

發(fā)現(xiàn)不一樣的“自己”

像前文所說(shuō)，當(dāng)你總是用一種自我狀態(tài)生活時(shí)，難免遇見無(wú)法解決的問題、適應(yīng)不了的環(huán)境，產(chǎn)生負(fù)面的感受和情緒。你需要抓住這些感受，探究它在訴說(shuō)什么。這些情緒是你靠近其他自我狀態(tài)的窗口。比如：

這也許說(shuō)明，珍妮花其實(shí)有一個(gè)“我能做到”的自我狀態(tài)。這些負(fù)面情緒可以讓她意識(shí)到，她其實(shí)有能力，也可以爭(zhēng)取；她并不只有“不自信”這一種狀態(tài)。

STEP 2

有意識(shí)地進(jìn)入不同的自我狀態(tài)

做出不同的選擇

面對(duì)那些你熟悉的、覺得自己完全知道該怎么辦的問題，你可以在行動(dòng)前先觀察一下內(nèi)心還有沒有別的想法。

如果你自己沒什么想法，也可以模仿別人的選擇。

當(dāng)你有這種感受，意味著這種狀態(tài)有可能存在于你的自我中，只是比較邊緣，模仿實(shí)際上就是為這些邊緣的狀態(tài)爭(zhēng)取生存空間，動(dòng)搖你被少數(shù)自我狀態(tài)主導(dǎo)的現(xiàn)狀。

STEP 3

定期復(fù)盤，促成不同自我狀態(tài)的合作

你可以及時(shí)復(fù)盤自己在不同自我狀態(tài)時(shí)的表現(xiàn)：

這么做會(huì)讓你看到，每個(gè)自我狀態(tài)都或多或少給你帶來(lái)過積極的影響，都有合適的發(fā)揮作用的場(chǎng)合和情境。這時(shí)，不同自我狀態(tài)之間的關(guān)系也就發(fā)生了變化，它們不必再爭(zhēng)奪各自的生存空間，而需要通力合作，協(xié)助你更好地應(yīng)對(duì)生活。

STEP 4

建立多元的自我拼圖，重新理解自己

當(dāng)不同自我狀態(tài)達(dá)成合作，你的自我拼圖也就變得豐富起來(lái)。

你會(huì)意識(shí)到這些特征都是你，對(duì)自己產(chǎn)生更綜合、全面的理解。你也會(huì)更少被生活傷害，因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)借助不同的自我狀態(tài)應(yīng)對(duì)問題。你對(duì)變化有了更多包容，更能經(jīng)受生活的考驗(yàn)。

當(dāng)你有了復(fù)雜、多元的自我，雖然表面看上去，你還是有時(shí)這樣，有時(shí)那樣，但你不會(huì)因此感到自己前后矛盾，覺得那不是自己。

因?yàn)槟闼憩F(xiàn)出的所有狀態(tài)，都是你在評(píng)估環(huán)境和覺察自身之后主動(dòng)選擇的；你沒有被現(xiàn)實(shí)逼迫著變得不一樣，也不是被某一種自我狀態(tài)綁架著，沒有其他選擇。你一直是忠于自己的，這是最重要的，也是最應(yīng)該在生活中實(shí)現(xiàn)的，一種狀態(tài)。

References：

Gadamer, H. G. (1989). Truth and method (2nd ed.). Translation revised by J. Weinsheimer and D.G. Marshall. New York, NY: Continuum.

Hermans, H. J. M. (2002). The dialogical self as a society of mind: introduction. Theory & Psychology, 12(2), 147-160.

Lamagna, J. (2011). Of the self, by the self, and for the self: An intra-relational perspective onintra-psychic attunement and psychological change. Journal of Psychotherapy Integration, 21(3), 280.

Schore, A. N. (1994). Affect regulation and the origin of self: The neurobiology of emotional development. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Association.

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