原創(chuàng) 看理想編輯部 看理想

這兩天，關(guān)于“防止男性青少年‘女性化’”，以及“陽(yáng)剛之氣”再次成為熱議話題。起因則是教育部不久前發(fā)布的，給《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》的一封復(fù)函。

這封復(fù)函主要針對(duì)去年5月份的一份政協(xié)提案，原題為《關(guān)注和防止男性青少年“女性化”趨勢(shì)》。根據(jù)現(xiàn)有新聞報(bào)道，這份提案中指出，“現(xiàn)在中國(guó)的青少年有柔弱、自卑、膽怯等現(xiàn)象，追求‘小鮮肉’式的‘奶油小生’”，并將這種現(xiàn)象或行為稱作“男孩子‘女性氣質(zhì)化’”。

同時(shí)，提案認(rèn)為，“中國(guó)青少年的‘女性化’趨勢(shì)，如果得不到有效的治理，必將危害中華民族的生存發(fā)展”。

教育部的復(fù)函中則主要倡導(dǎo)加強(qiáng)青少年體育鍛煉，保證青少年身心健康、體魄強(qiáng)健，以及更多注重學(xué)生“陽(yáng)剛之氣”的培養(yǎng)。

復(fù)函及提案很快引起網(wǎng)友們的質(zhì)疑和討論。有評(píng)論直接指出，“防止男性女性化”的論調(diào)，潛臺(tái)詞便是強(qiáng)化性別等級(jí)秩序，承認(rèn)女性性別的次要性，并且將女性氣質(zhì)視作是負(fù)面的、消極的。

也有網(wǎng)友評(píng)論到，如果所謂“陽(yáng)剛之氣”指的是果敢、自信、有擔(dān)當(dāng)以及責(zé)任心，那么這些都應(yīng)該是作為一個(gè)人的基本教育，而不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)男女之分。

看理想在之前討論有關(guān)性別暴力的社會(huì)事件時(shí)，多次提及一個(gè)概念，叫做“有毒的男子漢氣概” (toxic masculinity)。

不斷吹捧和強(qiáng)調(diào)“男性化”以及“男性氣質(zhì)”，要求男性必須要強(qiáng)、勇猛、自我，其實(shí)不僅僅是對(duì)女性的剝削，對(duì)于男性而言，這也是一種對(duì)其基本權(quán)利的腐蝕與傷害，而且還很可能助長(zhǎng)各種危害暴力的發(fā)生。

01.

男性就是“男子漢氣概”的受益者嗎？

首先，在我們通常的認(rèn)知當(dāng)中，什么可被稱作“男子漢氣概”？

著名社會(huì)學(xué)家瑞文·康奈爾 (Raewyn Connell) 提出，在不同的文化和歷史時(shí)期里都同時(shí)存在著多種男子漢氣概，但在特定時(shí)期的某個(gè)社會(huì)里，會(huì)有一種占主導(dǎo)地位的男子漢氣概 (Hegemonic masculinity) 被社會(huì)普遍認(rèn)為優(yōu)于其他男性氣概，也成為評(píng)估其他男性和女性氣質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

這種占主導(dǎo)的男性氣概，是社會(huì)當(dāng)下政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，所以同時(shí)它也服務(wù)于維護(hù)和強(qiáng)化這種結(jié)構(gòu)。

資本要發(fā)展，需要刺激欲望，需要強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和擴(kuò)張，當(dāng)然一定還有從殖民主義一脈相承下來(lái)的對(duì)資源的控制和掠奪。

而任何體系下產(chǎn)生的主導(dǎo)價(jià)值觀必定是維護(hù)和加強(qiáng)這個(gè)體系的。在資本社會(huì)里，為了把不平等結(jié)構(gòu)的合理化，競(jìng)爭(zhēng)、擴(kuò)張、控制和占有被塑造成“有益”“有效”的行為和品質(zhì)，甚至把它們自然化為人的第一“天性”。

因此，資本和男權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)下所產(chǎn)生的對(duì)于男性的要求就是當(dāng)下社會(huì)的主導(dǎo)的男性氣概。而這些氣質(zhì)既需要維護(hù)男性對(duì)女性的統(tǒng)治和優(yōu)越性，也需要維護(hù)資本發(fā)展擴(kuò)張的需求。

聽(tīng)起來(lái)男性氣概很復(fù)雜，但其實(shí)我們都對(duì)它非常熟悉，例如在流行文化里隨處可見(jiàn)的“霸道總裁”類型設(shè)定。

你一定知道什么是霸道總裁吧？它不僅要求男性：

對(duì)女性有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的優(yōu)越性——即使不能像道明寺為求愛(ài)要買(mǎi)下巴黎鐵塔，也需要能夠有足夠的經(jīng)濟(jì)能力來(lái)為女性伴侶買(mǎi)喜歡的口紅和包包。

對(duì)女性有智商和能力上的優(yōu)越性——無(wú)論多么成功和優(yōu)秀的女性，在霸道總裁面前瞬間智商必須減半。

還認(rèn)同男性在體現(xiàn)出這種優(yōu)越性之后，就可以肆意地表現(xiàn)出：

我喜歡你，所以我要向全世界宣告我喜歡你。

我喜歡你，所以你不能喜歡別人。

我喜歡你，所以我才強(qiáng)吻、壁咚、跟蹤甚至騷擾你。

也許看電視的時(shí)候，配上明星的臉和不著邊際的劇情，一切看起來(lái)并沒(méi)有非常不妥。但是如果去掉濾鏡再來(lái)細(xì)細(xì)品品這每一條，會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)不透露著以男性自我為中心對(duì)女性的占有欲和控制欲。

但是在批判男子漢氣概對(duì)女性的剝削之前，我們不妨先來(lái)看看，男性又真的是男子漢氣概的實(shí)際受益者嗎？

除了要身體強(qiáng)健、有突出的工作和經(jīng)濟(jì)能力、能夠掌控自己和他人之外，社會(huì)還要求男性情感上要堅(jiān)強(qiáng)、不能流露脆弱。

但整個(gè)社會(huì)對(duì)于男人表達(dá)脆弱幾乎是零容忍的，哪怕是對(duì)2歲的小男孩，家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)“男孩子不能哭！”男人不能哭，也不能像“怨婦”一樣抱怨。因此，他們的挫敗感往往只能通過(guò)暴力的情緒和行為表達(dá)出來(lái)。

“有毒男性氣質(zhì)”（toxic masculinity）的概念最早出現(xiàn)在美國(guó)上世紀(jì)八九十年代，后來(lái)被學(xué)者廣泛運(yùn)用在性別研究中。當(dāng)然，并不是所有男子氣概都是有害的，《紐約時(shí)報(bào)》把“有毒男性氣質(zhì)”歸類為以下三種男性規(guī)訓(xùn)自身的行為：

1）壓抑脆弱情緒

2）維持硬朗的人格外貌

3）把暴力當(dāng)作權(quán)力的體現(xiàn)

之所以加上“有毒”的前綴，是因?yàn)檎沁@些固化的男性氣質(zhì)，腐蝕著個(gè)體的基本人權(quán)。而這股毒氣所毒害的個(gè)體，是沒(méi)有性別之分的。

在給女性套上了一系列行為舉止的枷鎖后，男性也并不能從枷鎖中獨(dú)善其身。女性就該如何如何，同時(shí)也是男性不能如何如何，這是一條兩敗俱傷的等式。

02.

所有人，時(shí)時(shí)刻刻，

都在付出遵守這個(gè)秩序的代價(jià)

也許大家會(huì)問(wèn)，難道男子漢氣概不是應(yīng)該服務(wù)于男性的自尊、權(quán)力和地位的嗎？為什么反而會(huì)如毒藥一般糟糕？

這當(dāng)中深層的原因值得仔細(xì)探討，但最容易理解的一層也許是男子漢氣概在要求男人靠自己成功的同時(shí)，剝奪了他們表達(dá)脆弱和求助于他人的權(quán)利甚至是能力。

換句話說(shuō)，男子漢氣概同樣是男性在父權(quán)社會(huì)之下被賦予的一道性別價(jià)值枷鎖。

無(wú)論人們多么希望自己是堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立的，我們都不可能不在某些時(shí)候需要甚至依賴其他人的幫助。

當(dāng)人們感到害怕和難過(guò)，去尋求其他人的幫助和安慰是再正常不過(guò)的反應(yīng)了，可是向外求助的路被堵住了，各種負(fù)面的情緒只能不斷在內(nèi)心積累和發(fā)酵，后果也就可想而知了。

來(lái)直接列舉一些歐美社會(huì)的心理學(xué)研究證據(jù)：

認(rèn)為男人不應(yīng)該哭、應(yīng)該身體強(qiáng)壯且善于打斗的男人們比不相信這種男子漢氣概的男人們死于自殺的可能性高2.4倍。

一項(xiàng)基于78個(gè)研究，包含近兩萬(wàn)名參與者的元分析(meta-analysis)指出，更加推崇和踐行男子漢氣概的男人們心理健康狀況更糟糕，同時(shí)他們也更不會(huì)在需要時(shí)去尋求幫助。

推崇和踐行男子漢氣概的男人們有更多危害身體健康的習(xí)慣，包括更多的酗酒、抽煙，更少的運(yùn)動(dòng)和蔬菜水果的攝入。

在青少年中，更加推崇和踐行男子漢氣概的男孩們與同伴相比，他們和朋友關(guān)系會(huì)更糟糕，抑郁癥狀更明顯，同時(shí)他們的學(xué)校參與度也更低，成績(jī)也更低。

近幾年在歐美國(guó)家，“有害的男子漢氣概”越來(lái)越受到人們的關(guān)注和批判。在國(guó)內(nèi)，大家也常用“直男癌”這個(gè)詞來(lái)概括或形容很多上述說(shuō)到的價(jià)值觀和行為。

但其實(shí)男子漢氣概并不像是癌癥，因?yàn)榘┌Y本身雖可遺傳，但不會(huì)傳染。真實(shí)生活中的男子漢氣概，卻是如病毒一般的存在，它看不見(jiàn)摸不著，通過(guò)人們的交流接觸進(jìn)行傳播。

所以，預(yù)防和改變這有毒的男子漢氣概并不能只是針對(duì)那些“病入膏肓”的人，社會(huì)里的每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)來(lái)防止這種毒害的擴(kuò)散。

無(wú)論是男性還是女性，如果你希望自己可以身心健康長(zhǎng)壽，請(qǐng)?jiān)试S并接受自己有脆弱的時(shí)候，要習(xí)慣向他人傾訴自己的煩惱和痛苦，也要明白需要和依賴別人也是非常健康的事情。

無(wú)論是男性還是女性，也都請(qǐng)給向你求助的人多一些支持和包容，不要按照性別來(lái)規(guī)定脆弱的額度，也不要因?yàn)樾詣e而吝惜你的同理心。

在任何一個(gè)鄙視鏈或等級(jí)秩序里，無(wú)論你站得多高，得到的有多少，你和其他每一個(gè)人一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在付出遵守這個(gè)秩序的代價(jià)。

03.

不斷催生暴力的黑洞

美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家尼奧貝·韋 (Niobe Way) 在《Deep Secrets》中，通過(guò)六年間對(duì)數(shù)十名青少年男生跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，十二三歲的男生對(duì)自己和他人的情感是非常敏感的。但在這個(gè)強(qiáng)調(diào)男性就是要陽(yáng)剛、要占有女性的文化中，他們必須漸漸隱藏自己的真實(shí)感情，表現(xiàn)出一副什么都不在乎的樣子。

而且為了證明自己的陽(yáng)剛之氣，還要時(shí)不時(shí)調(diào)戲女生，表達(dá)出想要占有她們的欲望。他們非常明白，自己必須要符合社會(huì)對(duì)男子漢氣概的期待才不會(huì)被看不起，可是在他們變成那樣的男人的過(guò)程中，內(nèi)心是非常不安、掙扎和痛苦的。他們甚至?xí)w慕女生，因?yàn)椤斑@樣就不用表現(xiàn)得沒(méi)有感情了”。

現(xiàn)在來(lái)審視一下我們的社會(huì)文化：女孩可以哭，可以求助，還可以示弱，但是男孩可以做什么？或者說(shuō)，我們的社會(huì)允許男孩做什么？

脫口秀演員Storm Xu在表演中提過(guò)，不僅沒(méi)有人會(huì)關(guān)心和同情坐在路邊哭的男人，就連在家哭的男人，都難逃家人對(duì)自己的一番嘲諷。

《把手舉起來(lái)》專場(chǎng)

無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的挑戰(zhàn)、挑釁甚至是危險(xiǎn)，一句“是男人就不要慫”，就可以綁架著男人去做任何事情。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)文化中，一方面，要求女生要溫柔、理解和忍耐；但另一方面，則要求男生滿足“男子漢氣概”的要求，要獨(dú)立剛強(qiáng)、充滿占有欲和主導(dǎo)性，并且認(rèn)為魯莽粗野、膽大妄為、不擅長(zhǎng)溝通和自我為中心的“大男子主義”都是可被接受的氣質(zhì)，這輕則會(huì)讓他們成為女性討厭的“油膩的男人”，重則變成性暴力的加害者。

不接受和看不起男性的脆弱，是社會(huì)給男人遞上的一把鋒利的刀。

傳統(tǒng)家庭和校園對(duì)男孩要堅(jiān)強(qiáng)、不許哭、不許軟弱的要求，可能讓男孩更加沒(méi)有安全感，而缺乏安全感則會(huì)進(jìn)一步催生他們的恐懼和焦慮。

在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的男孩，往往只能用暴力來(lái)彰顯自己的力量，以掩飾害怕和脆弱。

當(dāng)暴力成為了遮羞布時(shí)，他們的施暴對(duì)象一定是比自己更弱小的人，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓施暴者感受到自己可控的力量，維持尊嚴(yán)。

因此，把女性刻畫(huà)為柔弱、膽小、需要男性保護(hù)的文化體系，是社會(huì)給男性遞上的另一把刀。這把刀讓那些缺乏安全感的男人認(rèn)為，他們可以從女性身上找到彰顯力量的滿足感——無(wú)論是通過(guò)家暴、強(qiáng)奸，還是通過(guò)工作生活中的控制和壓迫。

我們不僅僅要改變對(duì)女性的看法，還必須改變對(duì)男子漢氣概的定義。

性別規(guī)范是兩個(gè)相輔相成的齒輪。只要人們認(rèn)為男性必須是強(qiáng)勢(shì)、主導(dǎo)的，就不可能真的改變女性是柔弱的定義。

與此同時(shí)，只要社會(huì)不允許男性脆弱、害怕和退縮，那么暴力就永遠(yuǎn)是他們表達(dá)和隱藏情緒的手段。

其實(shí)，無(wú)論教育男生和女生本都不復(fù)雜，我們只需要將彼此都看作有血有肉的人足矣。

參考資料：

What is toxic masculinity? | The New York Times （https://www.nytimes.com/2019/01/22/us/toxic-masculinity.html）

Coleman, D., Feigelman, W., & Rosen, Z. (2020). Association of high traditional masculinity and risk of suicide death: Secondary analysis of the Add health study. JAMA psychiatry.

Wong, Y. J., Ho, M. H. R., Wang, S. Y., & Miller, I. S. (2017). Meta-analyses of the relationship between conformity to masculine norms and mental health-related outcomes. Journal of counseling psychology, 64(1), 80.

Sloan, C., Conner, M., & Gough, B. (2015). How does masculinity impact on health? A quantitative study of masculinity and health behavior in a sample of UK men and women. Psychology of Men & Masculinity, 16(2), 206.

Gupta, T., Way, N., McGill, R. K., Hughes, D., Santos, C., Jia, Y., ... & Deng, H. (2013). Gender‐typed behaviors in friendships and well‐being: A cross‐cultural study of Chinese and American boys. Journal of Research on Adolescence, 23(1), 57-68; Rogers, A. A., Updegraff, K. A., Santos, C. E., & Martin, C. L. (2017). Masculinity and school adjustment in middle school. Psychology of Men & Masculinity, 18(1), 50.

延伸閱讀

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撰文：楊芮

原標(biāo)題：《別再逼青少年“陽(yáng)剛”了》

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