盛京皇宮是清朝入關前的政治中心，備受歷朝皇帝的重視。沈陽故宮博物院以盛京皇宮為基礎建立，典藏有十分豐富的清代宮廷藝術珍品。

澎湃新聞獲悉，近日，“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”在國家博物館展出，本次展覽是歷年來沈陽故宮博物院在國內舉辦的文物展覽中文物數量最多、類型最為豐富的一次展覽，是系統展示其館藏清宮藝術珍品的一次大型文物展覽，包括200多件清代宮廷藝術品，既有制作精良的官窯瓷器（御用器、陳設器），又有錦繡華美的衣物帽冠，以及康熙、雍正、乾隆等的書法等，如康熙臨董其昌行書詩軸，詩后署款“臨董其昌”。

康熙臨董其昌行書詩軸，詩后署款“臨董其昌”

展覽海報

沈陽故宮博物館館長李聲能在接受遼寧媒體采訪時表示，沈陽故宮十分重視原創展覽的策劃和展示，注重對中國優秀傳統文化的挖掘和傳播，陸續推出了“金玉滿堂——沈陽故宮的奢華典藏”“龍耀帝鄉——清代宮廷御用品展”等精品展覽，此次與國家博物館合作推出的“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展，就是在這些精品展覽的基礎上，雙方緊密合作不斷打磨而成的。

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展出現場

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展是歷年來沈陽故宮博物院在國內舉辦的文物展覽中文物數量最多、類型最為豐富的一次展覽，是系統展示其館藏清宮藝術珍品的一次大型文物展覽。展覽分“皇權與秩序”“生活與習俗”“陳設與清供”“藝術與信仰”“文治與武備”五大部分，將200多件清代宮廷藝術品展示與復雜的清代歷史斷面緊密地結合，通過代表性展品向觀眾介紹清代宮廷的禮儀、生活、習俗、信仰、文化、武備等諸多面相。展出的文物既有制作精良的康熙、雍正、乾隆時期官窯瓷器（御用器、陳設器），又有錦繡華美的衣物帽冠、富麗華貴的首飾佩飾；既有精致華美的美食美器，又有深具滿民族特色的炊食具；既有康熙、雍正、乾隆諸帝王的御筆書畫，又有詞臣、皇子、宗室的應制之作。

聿造故宮，故宮赫赫。

聿升太階，太階奕奕，

無彩之飾，惟厚之積。

這是乾隆八年（1743）乾隆帝在《盛京賦》中所描繪的盛京皇宮盛景。

盛京皇宮又稱沈陽故宮，是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建自努爾哈赤時期，建成于皇太極時期，康熙、乾隆時期多次擴建完善，是清朝在關外時期最龐大的宮殿建筑群。盛京皇宮是清朝入關前的政治中心。清入關后，盛京皇宮成為了“陪都宮殿”，又因系“龍興重地”，備受歷朝皇帝的重視。康熙、乾隆帝除了先后多次撥內帑修繕、擴建盛京皇宮外，還從北京皇宮不斷送來大量皇家用器、珍寶貯藏于此，以示“不忘根本”。

沈陽故宮博物院以盛京皇宮為基礎建立，典藏有十分豐富的清代宮廷藝術珍品。隨著“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展的開幕，這些盛京遺珍、深宮典藏的風采得以呈現在觀者面前。

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展出現場

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展出文物

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展出文物

“金玉滿堂——沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”展出現場

清代的皇權與秩序

清承前制并加以發展完善，建構起了完備的皇權物化體系。在莊嚴的寶座、璽印、穆穆圣容和赫赫威儀中，在彰顯等級的帝后錦繡華服里，無不透露著清代皇權的威嚴及其背后的政治權力與秩序。

清太祖努爾哈赤謚寶

皇太極半身像 中國國家博物館藏

“皇權與秩序”單元通過莊嚴的寶座、帝后朝服像、常服像，代表著身份與權力的帝后璽印、信牌、御用物，供奉于盛京太廟的帝后謚寶、謚冊等，宮廷中和韶樂、丹陛大樂所用樂器及鹵簿儀仗， 雍容華貴的帝后服飾等展品，意在說明皇權的建構與生成，及其背后等級秩序與政治意涵。

生活與習俗

“生活與習俗”單元展出大量精致華美的宮廷生活用品和遺物，讓觀眾從日常起居、飲食、文娛、習俗等側面，對清代宮廷生活狀況與面貌，有具體而微的了解與認識。

清乾隆·掐絲琺瑯寶相花大冰箱

精美的盆景、花盆，華麗的如意、火鐮，精美華貴的碗、盤餐具，精致的唾盂、渣斗，質樸火盆，工藝高超、形制各異的裝飾物等，錦繡華美的后宮衣物帽冠、富麗華貴的首飾佩飾、精巧華美的日常器用等，可以一定程度上滿足觀眾對清代宮廷精致奢華的日常生活的想象。

料石牡丹頭花

康熙款五彩十二月花卉杯

陳設與清供

“陳設與清供”單元通過金、玉、瓷、銅、琺瑯等材質的瓶、盤、盆、缽、筒、鐘表等類清宮陳設和清供器物，讓觀眾從中了解清代宮廷造物觀念；通過乾隆帝仿商周青銅器、宋元瓷器、古代玉器等摹制的仿古器，認識清代帝王的審美情趣；通過大量寓意吉祥，紋飾類型豐富，制作精美的陳設與清供器物，展現清宮吉祥文化。

銅鍍金甪端（lù duān）（一對）

畫琺瑯三羊開泰六角盆景

“在川知樂”款五彩魚蓮盤

藝術與信仰

“藝術與信仰”部分展出帝王、宗室、皇子、詞臣們的書畫作品，可以一窺康熙、雍正、乾隆諸帝的文化修養與文人情趣。

清代的帝王中，很多人都對書法創作有著濃厚的興趣，其中以康熙、雍正、乾隆三位的書法較好。本次展出的“玄燁臨董其昌行書詩軸”為灑金蠟箋綾本。右上引首鈐篆文白文“淵鑒齋”長圓印，行書寫七絕詩一首，全詩為：“今代麒麟閣，何人第一功。君王自神武，駕馭必英雄。”詩后署款“臨董其昌”，下鈐篆書朱文“康熙宸翰”“敕幾清宴”二方印。

玄燁臨董其昌行書詩軸（局部）

清 郎世寧、唐岱合繪 《設色松鶴圖》軸

清·胤禛 行書《平安如意》軸

佛教信仰是清代宮廷生活與文化的重要內容之一。本部分展出的部分沈陽故宮藏金銅佛造像，融匯了漢、蒙古、藏等民族及域外地區藏傳佛教文物的藝術精華，多裝飾華美，雕刻細膩，法相莊嚴，是清代金銅佛造像的代表。

清·鄒一桂繪 《百花圖》卷（局部） 中國國家博物館藏

清乾隆·掐絲琺瑯海水雙龍筆架

展出的佛造像文物

文治與武備

搜集貯藏歷代典籍、組織官修典籍，是中國古代宮廷文化景觀之一。“帝王敷治，文教是先”，隨著國家統一，政治承平，康熙、雍正、乾隆諸帝先后大規模搜集和整理歷代典籍，修書治史，出版了種類繁多、卷帙浩繁、集大成式的文化典籍，其中以康熙時編纂雍正時成書的《古今圖書集成》和乾隆時期編纂的《欽定四庫全書》最為著名。

“文治與武備”部分展出的順治帝、康熙帝、乾隆帝的御用刀劍、弓箭、櫜鞬等，皆是清宮武備中的代表。其中尤以乾隆帝大閱時穿用的甲胄、馬鞍、馬鞭、大閱鈚箭等最為著名。

清·《欽定武英殿聚珍版程式》

（本文根據國家博物館、沈陽故宮博物院資料及東北新聞網綜合整理）