從《晴雅集》，談談海外IP的本土化

2020-12-29 15:08

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

?鏡像娛樂原創

文丨栗子酒

編輯丨李芊雪

人、妖、欲念、守護，拼接起一場東方玄幻大戲的前奏。

從晴明辭別師父忠行前往東土，到四大法師齊聚懸案頻現，再到禍蛇現世勾連出一樁“陰陽”虐戀，《晴雅集》中，郭敬明再度將華美而精致的“郭氏美學”一以貫之。

上映不到兩天，《晴雅集》的票房已然突破了兩億關口。貓眼、燈塔等數據平臺上，《晴雅集》開分都在9分左右。據燈塔統計，截至12月27日，全網輿情中，該片88%的評論為正向評價。

圖源：燈塔專業版

由此可以看到，盡管在整個輿論環境中，伴隨著郭敬明的爭議尚未停止，但不少人對其在造型、畫面、配樂等方面的審美還是給予了肯定，而這些方面的探索也使得市場對《晴雅集》的故事本身有了更強的接受度。

要知道，《晴雅集》改編自日本作家夢枕貘的原著IP《陰陽師》。在此之前，國內同樣嘗試改編其作品的導演只有陳凱歌，《妖貓傳》中還原的大唐盛景更是滿足了不少觀眾對唐朝盛世的想象。

而今，《晴雅集》再度啟用《妖貓傳》的美術指導屠楠，通過與日本陰陽師文化相嫁接，展現玄幻視角下別具風格的大唐。不止如此，片中還以東方文化同源作為基礎連接點，引入女皇、公主等人物形象，以半架空的方式打破異域文化的語境差異，在保留不同文化優勢的基礎之上，探索海外IP本土化的新路徑，而這也是《晴雅集》帶給行業真正值得思考的關鍵所在。

打破語境差異

《晴雅集》是郭敬明時隔四年的“回歸之作”。無論是趙又廷、鄧倫等演員的票房號召力，還是夢枕貘IP《陰陽師》的廣泛認知，抑或是影片導演郭敬明的輿論影響力，都使影片很快站上了市場關注點的中心。

然而，四年之后，關于郭敬明自身的爭議，仍然會伴隨著輿論環境蔓延至其作品之上?！肚缪偶飞嫌城昂螅瑯邮盏搅烁鞣N各樣的聲音。郭敬明也在影片公映首日發微博道：“感謝所有的批評和鼓勵。”

值得注意的是，在這些各有態度的評價中，盡管爭議依然存在，但《晴雅集》在造型、畫面、配樂等方面的審美還是受到了不少好評，公主（王子文飾）與忠行（汪鐸飾）之間的感情線也成為不少觀眾的催淚點。從這個角度來看，拋開市場對影片之外的爭議，看過影片的大多觀眾對《晴雅集》接受度并不低。

換言之，大多觀眾能夠被《晴雅集》的故事代入其中，并沒有因為中日不同語境下的文化差異而產生違和感，這在很大程度上與影片的本土化探索有關。

《晴雅集》采用半架空的設定，將歷史上真實存在人物與玄幻故事相嫁接。影片雖未明言時代背景，但女皇、長平公主的出現，讓觀眾很自然地聯想到大唐盛世。加之美術指導屠楠在《妖貓傳》中的積累，也更易于其在唐朝的基礎設定下還原歷史環境和場景，給影片的玄幻內容注入更多讓人信服的代入感。

而在陰陽師這一職業的造型設計上，《晴雅集》也沒有強行加入中國元素以“魔改”，而是參考其歷史形象，并借助開篇中晴明與師父忠行的對話，以一句“去東土吧”，交代清楚晴明并非國人的基本設定，幫助觀眾更快地接受其異邦形象。

在此基礎上，《晴雅集》還請到日本頂級配樂大師川井憲次擔任音樂指導，此前的《繡春刀·修羅戰場》《葉問》系列、《狄仁杰之神都龍王》等國產影片皆由其配樂，影響力可見一斑。而在《晴雅集》的配樂中，除了烘托氛圍之外，所采用的琵琶、鼓、笛等皆為中國傳統樂器，亦從細節處拉近了海外IP與國內消費市場的距離。

由此可見，《晴雅集》的本土化嘗試體現在影片的各個層面，以諸多細節鋪陳逐漸打破中日不同語境下的文化差異。基于這樣的本土化嘗試，《晴雅集》也快速輻射到下沉市場，燈塔數據顯示，影片的想看用戶畫像中，二線城市群體占比高達47.7%，三四線城市人群累計占比也達到37.7%。

圖源：燈塔專業版

顯然，《陰陽師》雖是海外IP，但在本土化過程中并沒有與下沉市場產生隔閡，而是將這部分人群納為驅動票房增長的潛在增量。反之，大多消費群體對《晴雅集》審美的認同，也在一定程度上反映出其對影片本土化探索方向的認同。

建立異域連接

事實上，若向前追溯，曾在日本風靡的陰陽師這一職業，與中國傳統文化的淵源頗深。

早在唐朝時期，日本曾派遣使者入唐，修習陰陽五行之術，也就是日本陰陽師的前身。后來，這一修行職派傳入日本，并逐漸流傳開來，陰陽師的職業身份甚至成為一種尊貴地位的象征。

歷史上，安倍晴明即是日本平安時代著名的陰陽師，其師父忠行亦有史可循，源博雅則為同一時期的武士。值得注意的是，那個時期，中日關系交好，文化互通。夢枕貘的《陰陽師》即取材于此。

需要了解的是，夢枕貘自身也是一個“中國迷”，他曾公開說過，自己作品的許多創作靈感都來自中國的神話小說和民間傳說。而在國內，志怪傳說的受眾群體并不在少數。正是由于相通的文化背景，《陰陽師》所建立的東方玄幻世界，與國內消費群體之間并沒有不可逾越的鴻溝?！蛾庩枎煛废盗行≌f在豆瓣的評分大多都在8.5分以上，便在于此。

不過，就《陰陽師》這一IP的影視化創作來說，同樣需要在原著的基礎框架之上重新建立文本和視覺語言體系。這個過程亦是IP本土化改編的必經之路，而《晴雅集》抓住文化同源的基本連接點，選擇同樣熱衷于陰陽之術的唐朝女皇為切入口，在新的敘事語言下架構故事，以弱化兩個地域之間群體認知的差異。

具體而言，《晴雅集》基于新的市場環境，搭建起兩條關于“守護”的發展脈絡。一條是，原創忠行的式神鶴守月這一角色，詮釋女皇與忠行之間愛而不得卻至死守護的愛情；另一條則將原著中的晴明與博雅改編為“雙強”設定，演繹兩者之間惺惺相惜、相互扶持的守護。以此為落點，《晴雅集》的IP本土化探索進一步從基礎框架向情感內核延伸。

由此也不難理解，《晴雅集》在同根同源的文化認知之下，嘗試以國內消費群體更易于產生共鳴的內容做填充，不僅打破了地域界限，也在海外IP與國內消費群體之間建立起更豐富的連接點。