《大秦賦》中反復提到雍城，這個地方對秦人為什么如此重要？

2020-12-22 10:03

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創文史君浩然文史收錄于話題#大秦賦24#身臨其境博物館62#中國古代史105

大秦賦雍城

熱播劇《大秦賦》中，秦太后離開咸陽后就居于雍城，秦宗室首領關內侯也居雍城，甚至秦王嬴政加冠禮時，都要前往雍城舉行。這個雍城對秦人有什么特殊的意義？它的地位又是怎樣形成的呢？

一、秦的立國

秦的發展大概經歷了四個階段，大致為西垂時期、雍秦時期、咸陽時期、帝國時期。

秦人的祖先秦非子最初是在汧渭之間（今陜西寶雞千河與渭河交匯的地帶）給周天子養馬的，這里位于關中平原最西部，水草豐茂，所以成為周王室的最佳養馬之地。秦人祖先擅長馬匹的調養、治療與訓練，非子因給周天子養馬有功，獲得了封地。但是其封地不足五十里，還不能算諸侯。但是秦人先祖得以在其封地建立城邑，雖未建國，但已經有政治中心，史稱其都為“秦邑”，在今甘肅天水張家川一帶，也有人說在其養馬的寶雞一帶。

周宣王時，非子后人秦仲受命西伐犬戎，卻遭犬戎所殺。其子五人決心為父報仇，在其長子的帶領下，重創西戎。于是周宣王冊封其長子為西垂大夫，將攻占的犬戎之地賞賜給他。此后的秦人，活動區域主要為西垂之地，也就是今甘肅平涼。一直到秦襄公時期，他們都經營者此地。

二、遷都雍城

到周幽王時，秦襄公抓住機會，護送周平王東遷洛邑。周天子為感謝其勤王之功，正式冊封其為諸侯，同時許諾“能功逐戎，即有其地”，也就是將關中之地許諾給了秦人。周天子的封地雖說是空頭支票，但在秦人看來這是寶貴的財富，他們把這看作合法征伐夷狄的依據。于是秦襄公開始與西戎進行艱苦卓絕的戰斗，就連秦襄公，也死在了與戎人的戰爭中。但是他的后人卻沒有退縮，繼續他的遺志，與西戎進行戰爭。

西戎

隨著與西戎戰爭的逐步勝利，秦人已經不滿足于偏居西垂，所以決心遷都到關中，建立新都。在秦文公時，將都城遷到了祖先養馬的汧渭之地，定都于今寶雞汧河東部的臺地上，邁出了秦人定居關中平原的第一步，標志著秦人對西戎的戰爭由防御轉為進攻。秦遷都之后，學者稱其進入雍秦時期。

在秦人發展的四個階段中，對秦的強大打下堅固基礎的，當屬雍秦時期。雍秦時期的時間跨度，上自西周末年的秦襄公，直到秦孝公遷都咸陽，正是這一時期大秦開始了新的歷史階段。

秦孝公

秦憲公二年（前714年），秦又將都城遷到平陽，這是秦在關中平原建立的一座大都城，大致在今寶雞陳倉區，但據考古發現，此地曾遭過大水災，所以秦人在此立都不長久。

到了秦武公時（前678年去世），秦國已經基本趕走西戎，控制了關中平原。為了謀求進一步發展，其子秦德公時，遷都雍城。秦遷都雍城當有以下幾個原因：第一，秦德公即位時，整個關中平原西部已經被秦人牢牢掌握在手中，秦人勢力范圍到達今關中平原東部的華山一帶，遷都以便進一步東出與諸侯爭霸。第二，雍城位于今陜西鳳翔南部，西周時這里就曾是周王畿的腹地。先代秦人幾次遷都之處都在河谷地帶，發展受限，而雍城地處高原，地勢高且開闊，四周河網密布，土地肥沃，適合建都。

雍城秦公陵園

三、雍城考古

自從上世紀30年代開始，考古工作者就根據古文獻的記載在寶雞一帶尋覓雍城的痕跡，到了今天，考古工作者已經對雍城進行了大致復原。在今陜西鳳翔，發現了2個大型的宮殿遺址，第一個是瓦窯頭宮殿遺址，專家推測是秦德公到秦成公三位國君所居，第二個為馬家莊宮殿遺址，推測為秦穆公到秦夷公九位國君居住。

雍城的城址平面大致為正方形，東西長3300米，南北寬3200米。城內有8條主干道，橫向、縱向各4條，寬8-10米，將城內分為25個區域。雍城內有豪華的宮殿，其豪華在傳世史籍中也是有記載的，相傳戎族首領在秦穆公時到達雍城，曾感嘆道：“使鬼為之，則勞神矣; 使人為之，亦苦民矣。”

雍城對秦人的意義，不只限于一座簡單的都城，而在于這里是秦人精神世界維系之所在。古代中國講究“國之大事，在祀與戎”，十分看重祭祀，在先秦時代，國家祭祀更是頭一等的大事。而秦人的祭祀群，就在雍城。

雍城宮殿復原

瓦窯頭宮殿遺址在今陜西鳳翔城關鎮瓦窯頭村。該宮殿符合中國傳統宮殿前朝后寢的設計，前后共有五道門。其布局基本符合《周禮·考工記》中“左祖右社，面朝后市”的設計思想。

今鳳翔城關鎮馬家莊第九村民小組北，發現了一個大型的建筑群，即馬家莊宮殿遺址區。這里就是昔日秦人的祭祀區，主要有4座宮殿遺址：其中1號宮殿遺址在城中中部偏北，占地6660平方米，專家判定為宗廟遺址；2號遺址遺存物太少，無法辨別；3號遺址在中部北偏東，判定為祭祀社稷之處；4號遺址位于中部以東，也無法判別。專家推定2號、4號為居住的宮殿。

《禮記·曲禮》云：“君子將營宮室，宗廟為先，廄庫次之，居室為后。”這是理想的建筑方式。雍城早期的瓦窯頭遺址，基本遵循這個理念，雍城宗廟等祭祀的地方在城的正中間，而其居住的地方卻相對比較偏遠。然而馬家莊遺址的宮殿設計卻偏離了這種設計的理想，祭祀場所和宮殿基本是交雜的。這也說明春秋時期的確是禮崩樂壞，秦人開始“重天子之威”，沒有把祭祀放到至尊地位上。

大秦賦雍城宮殿

四、離開雍城

到了戰國時期，率先變法強大起來的魏國屢屢對秦國用兵，侵占了秦國大量土地。為了改變這種現狀，秦獻公時就開始變革，但是宗室的守舊勢力過于強大，所以他決定遷都，以便于變法。他將都城遷到關中平原東部的櫟陽。但櫟陽位于谷地，經常受洪水侵襲，且容易被敵軍襲擾。其子秦孝公時，就將都城遷到了咸陽。咸陽位于關中平原中部，背水靠山，而且位于交通干道中心，其周圍多大山環繞，可作為天然的屏障。絕佳的地理條件是秦孝公選擇遷都咸陽的重要原因。

大秦帝國秦孝公與商鞅

秦國在將都城遷離雍城之后，雍城對秦人來說仍有重要意義。因為秦的陵墓和宗廟都還在雍城。雍城在為都的幾百年中，無數秦人的祖先都葬在這里。所以后代的秦公、秦王，每年都得來此祭祀。秦始皇22歲行冠禮時，還必須去雍城，可見此地對秦人的重要性。除了祭祀祖先，秦人祭祀神靈的場所也在雍城，秦人在雍城附近建立了雍五畤，用來祭祀天地等最高神靈。而在古代社會，祭祀神靈無疑是國家的頭等大事。

文史君說

定都雍城，對于秦人的發展有著重大的意義。自從秦德公遷都雍城后，秦的歷史進入了一個新時期。尤其是在秦穆公時期，任用賢才，向西繼續對西戎作戰，開地千里，遂霸西戎；向東積極擴張，將秦的東方邊界線推進到黃河，開始積極與中原的諸侯國交往。可以說，秦是在立都雍城后，十幾代秦王勵精圖治，才使秦國強大起來，成為春秋五霸之一。正是因為久居雍城，秦在遷都咸陽之后，雍城仍是秦的祭祀中心，是秦人精神世界維系之所在。