“董其昌陳繼儒莫是龍特展”將展，上博助陣“云間三友”

澎湃新聞綜合報道

2020-12-09 09:08

來源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，12月15日，地處上海松江的董其昌書畫藝術博物館將舉辦首個以“云間三友”為主題的書畫特展—— “云間三友，逸筆丹青——董其昌、陳繼儒、莫是龍書畫藝術特展”，展期將跨年并持續至2021年3月15日。此次展覽與上海博物館合作，展出上海博物館館藏12件真跡，將以“云間三友”交游為線索，呈現三人的藝術成就和藝術發展脈絡。

董其昌的“南北宗論”、“筆墨論”影響了晚明以來三百年的中國山水畫發展，清代“四王吳惲”無不是其追隨者，清初四僧也受其影響較大，2018年上海博物館曾舉辦“丹青寶筏——董其昌書畫藝術大展”，呈現出了董其昌書畫的藝術性、經典性與學術性的統一，在文化界影響巨大。

而董其昌的“南北宗論”、“筆墨論”并不是偶然誕生的，與上海松江的文化底蘊以及當時松江的師友圈有著密切的關系?！霸崎g三友，逸筆丹青”書畫特展就是上海董其昌書畫藝術博物館對松江畫派、云間書派研究的首次成果展示。

董其昌最負盛名的“南北宗論”，承接莫是龍畫學衣缽，以禪喻畫，提出畫分南北，并且整理出從王維到吳門的南宗歷史，后陳繼儒補充了一系列風格技法上的細節。“南北宗論”凝結了“云間三友”全部人的智慧，最后形成一個完整的理論體系。

清代張琦、項圣謨《尚友圖》上海博物館藏（畫中人物有董其昌、陳繼儒、李日華、釋智舷、魯得之、項圣謨）非此次展品

董其昌（1555－1636），字玄宰，號香光、思白、思翁，原籍上?？h，后徙居華亭（今上海松江區）。明代萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌集前人之大成，融會貫通，承前啟后，其山水師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。而他又洞察畫壇時弊，以禪喻畫，及時明智地提出與倡導“南北宗論”，并在實踐上充分加以印證，創中國文人畫理論史上又一高峰，翻開了文人畫創作的新篇章。書法出入晉唐，自成一格。

明曾鯨、項圣謨《董其昌小像》上海博物館藏非此次展品

陳繼儒（1558年12月14日-1639年10月16日），字仲醇，號眉公、麋公，松江府華亭（今上海市松江區）人。明朝文學家、畫家。諸生出身，二十九歲開始，隱居在小昆山，后居東佘山，關門著述，工詩善文，書法學習蘇軾和米芾，兼能繪事，屢次皇詔征用，皆以疾辭。 [1] 擅長墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態蕭疏。論畫倡導文人畫，持南北宗論，重視畫家修養，贊同書畫同源，有《梅花冊》《云山卷》等傳世。

陳繼儒《梅花圖》冊局部

據相關文獻，董其昌、陳繼儒自小即相交，也一同參加科舉，不同的是，一個落第后隱居，一個高中后官至一省學政、禮部尚書。不同的仕途選擇并沒有影響兩者的交往，甚至后期，隱居成為了二人共同的人生追求。他們就是陳繼儒與董其昌。二人終生相契，雖然人生異轍卻藝事同心。所謂：“少而執手，長而隨肩，涵蓋相合，磁石相連，八十余載，毫無間言?！?/p>

莫是龍《山水圖》冊局部

莫是龍（1537～1587年），字云卿，改字廷韓，號秋水，又號后明。明松江府華亭縣人。8歲讀書，其父莫如忠，累官至浙江布政使。是龍秉承家學， 10歲能文，有“圣童”之稱。工詩畫，善草書，喜散曲，精鑒賞。意氣豪邁，不拘小節，一時名流，無敢抗席。曾被召至金陵校書，與當時文苑名流結詩社并作畫。萬歷十年（1582年），赴北京旅游。屢應鄉試不第，以貢生終。

1572年，董其昌18歲，治學于莫如忠門下，與莫是龍正式成為同門。翌年，莫是龍在鏡光閣題陳繼儒《仿米芾云山圖》。如今在天津博物館，藏有莫是龍、陳繼儒合繪《仿米云山圖》。董其昌25歲時，觀莫是龍作畫，“咄咄稱賞”（《畫禪室隨筆》卷二題莫秋水畫），他對莫氏父子都頗為贊賞：“始知公（即莫如忠）深于二王，其子云卿亦工書?！保ā对u法書》）他評價其師莫如忠“似正反奇，超俗即雅”、“人地高華，知希自貴，晉人以外一步不窺”。

1587年，董其昌為陳繼儒作《山居圖軸》，也在這一年，莫是龍卒，享年51歲。

莫是龍大董其昌18歲，大陳繼儒21歲，是最年長者，也是最早辭世的。

盡管如此，莫是龍仍對兩人的書畫產生了深遠影響，后世提起松江畫派、云間書派時皆將三人稱為代表。